Que su si sea si.

"Que su sì sea sì, y que su no, no, para que no sean condenados".
(Santiago 5:12).

¡Imagínese usted que Nuestro Señor Jesucristo "jugara" con nosotros con respecto a la salvación!  Ahora que estàs bien portado, eres salvo; cuando te portas mal, entonces no. ¡Què sería de nosotros con un Dios intermitente o inconstante!  La obra de Nuestro Señor Jesucristo es perfecta, constante y eterna. Y por ello nos pide que lo imitemos al mantener nuestro sì como un sì, y nuestro no como un no.

Hoy, último dìa del año, en que muchos nos hacemos "propósitos", sería bueno que en lugar de hacer o de buscar "nuestros" propósitos (los cuales por años quizás nunca hemos podido cumplir), pidiéramos orientación a Nuestro Señor Jesucristo de ¿Cuàl es SU propósito en o para nuestra vida? para que nos ayude a perseguirlo y alcanzarlo. Tengamos todos un bendecido año 2015.

Dichosos los que perseveran.

"En verdad, consideramos dichosos a los que perseveraron".
(Santiago 5:11).

La salvación que Nuestro Señor Jesucristo nos ofrece es "gratis", es por "gracia", es un "regalo", todo lo que tenemos que hacer es extender nuestra mano y tomarla y ya. Pero, èl nunca nos ofreció un camino "fácil", una caminata de "parrandas". Cuando èl nos exhortò a seguirle nos dijo: "Toma tu cruz... y entonces me sigues". Y es màs, no es una cruz intermitente, es decir no la tomamos cuando queremos y la dejamos cuando no nos conviene. Es para todos los días de nuestra vida restante.

Ahora bien, tenemos ejemplos en la escritura de personas que han tomado la cruz en serio y vemos lo que han obtenido. Nadie de todos los que han tomado la cruz de Cristo se ha quedado sin recompensa. Job tubo el doble de lo que tenía; Pablo es quien escribió casi todo el Nuevo Testamento. Juan recibió la revelación completa del final de la historia humana en Apocalipsis. Y hoy en dìa, muchos de nosotros somos testigos fieles de que vale la pena perseverar. Amèn.

Aguarden la venida del Señor.

"Así también ustedes, manténganse firmes y aguarden con paciencia la venida del Señor, que ya se acerca".
(Santiago 5:8).

¡Cuànta gente se burla de un predicador cuando habla de la venida del Señor! Incluso hay líderes que no les gusta el tema, que dicen: "Lo que ha de suceder, sucederà en su momento, ahora vivamos". Pero por alguna extraña razón, el Espíritu Santo permitió que un allegado de Nuestro Señor Jesucristo, hablara hace dos mil años de que la venida del Señor se "acercaba".

Muchas teorías podríamos exponer y todas respaldadas por la mismísima escritura, para poder convencer al màs escéptico, pero de lo que sì podemos estar seguros es de que la venida del Señor querramos o querramos va a suceder, y hoy, està dos mil años màs cercana. Los detalles los diò Cristo mismo en Mateo 24; Marcos 13 y Lucas 21. Vayamos a allà y quizás Dios quiera abrirnos las ventanas de los cielos para que entendamos algo.

Engordar para el dìa de la matanza.

"El clamor de los trabajadores ha llegado a oìdos del Señor Todopoderoso... lo que han hecho es engordar para el dìa de la matanza".
(Santiago 5:4-5).

Estos pasajes de Santiago parecen el mensaje del líder màs revolucionario que en la actualidad usted se pueda imaginar. ¿Què significa eso? Que desde tiempos inmemoriales el rico ha abusado del trabajador. Lo ha utilizado para engrosar sus cuentas monetarias a expensas de la vida de muchos. Pero Santiago, guiàdo por el Espíritu Santo proclama una sentencia: "Lo único que han hecho es engordado para el dìa de la matanza".

¿Quièn hará esa matanza? Ya que hemos visto por los últimos dos mil años que el rico abusa y deja ricas a sus generaciones y no se ve el dìa de la matanza. Pues es Dios, ha algunos en èsta vida y a los màs en la otra. El punto es que, cuando se poseen riquezas se dispone no creer en Dios, o peor aùn, se cree que se le puede comprar también a èl, o engañar. La escritura dice: "Digno es el obrero de su salario... no se lo retengáis". Luchemos por ser justos, honestos y cabales.

Acèrquense a Dios.

"Acérquense a Dios, y èl se acercarà a ustedes".
(Santiago 4:8).

Hay personas que creen que "Dios ya se olvidò de ellas", pero lo que realmente pasò o està pasando es que "ellas se olvidaron de Dios". ¿Ya se imaginò usted a un padre olvidándose de un hijo? Bueno, lo mismo sucede con Dios. ¡Jamàs! Dios se olvidarà de un hijo, es màs, Dios ni siquiera se olvida de alguien que es impìo, y que por lo tanto, no es hijo. Prueba: (Job 21:30 y Proverbios 16:4).

Mucho menos Dios olvidarà a un hijo. Santiago nos aconseja: "acérquense" a Dios, y entonces, èl se "acercarà" a ustedes. Si algo hemos comprobado en las últimas tres décadas personalmente es que esa declaración es cierta. Un hijo acercándose a un padre no puede ser rechazado, y menos si ese padre es nuestro amante Dios. Apague el celular, mètase en una habitación usted sòlo, hínquese y háblele a Dios y espere... hasta que èl le responda. ¡Porque èl lo va hacer! Olvídese de todo, solo espere en Dios.

No tienen porque no piden bien.

"No tienen, porque no piden. Y cuando piden, no reciben porque piden con malas intenciones, para satisfacer sus propias pasiones".
(Santiago 4:3).

Todo ser humano tiene "necesidades", esas necesidades si alguien sabe que hay que cubrirlas es Dios. Y èl està dispuesto a hacerlo por y para nosotros. El punto es que nosotros tenemos la tendencia de ver, en lo económico, para arriba y no para abajo. ¿Què significa esto?  Pues simplemente que siempre estamos viendo la casa nueva del vecino; la ropa nueva de nuestro hermano; que nuestro mejor amigo siempre viaja, etc.

Si tan sòlo vièramos para abajo, todas las personas que están sin un trabajo como el que nosotros tenemos; que no tienen el privilegio de tener una familia como la nuestra; una buena salud para salir a trabajar; la paz; el amor; la fe; la tranquilidad que nosotros poseemos, etc. entonces nos hincarìamos a darle gracias a Dios en lugar de pedirle, y entonces recibiríamos. Hay un veros que dice: "Busca primeramente el reino de Dios y su justicia, y todo lo demás, vendrà por añadirura". Amèn.

La sabidurìa de los cielos.

"La sabiduría que desciende del cielo es ante todo pura, y además pacìfica, bondadosa, dòcil, llena de compasión y de buenos frutos".
(Santiago 3:17).

Mencionábamos ayer el hecho de que el "mundo" considera sabios a los màs entendidos en una materia, pero que para Dios los sabios son aquellos que llevan una vida "ejemplar". Hoy, Santiago nos refuerza la idea con las consecuencias o derivaciones que vienen de un "buen vivir".

"No es sabio el hombre que demuestra su sabiduría exponiendo magistralmente un tema o una materia, sino aquèl hombre que la demuestra con acciones pacìficas, bondadosas, dòciles y llenas de compasión y buenos frutos". Hoy, que la humanidad celebra històricamente la natividad del Salvador del mundo (aunque estudios profundos demuestran que no es así), es una buena oportunidad para reflexionar y tener compasión y dar buenos frutos. Bendiciones y paz a todos los hombres de buena voluntad.

¿Quièn es sabio?

"Quièn es sabio y entendido entre ustedes? Que lo demuestre con su buena conducta, mediante obras, hechas con la humildad que le da su sabiduría".
(Santiago 3:13).

Siempre hemos catalogado como "sabio" a alguien que conoce una materia mejor que otros, no que otro, sino que otros. Generalmente es aquèl que lleva muchos màs años de estudio o de investigación que los demás. De tal manera que cuando encontramos un grupo de entendidos en una materia, casi siempre el màs anciano es el que es tenido por el "sabio".

La forma de ver la sabiduría de parte de Dios, es diferente. Para Dios una persona sabia es aquella que se conduce con una buena conducta; aquella que con sus obras y su recto vivir es ejemplo para otros; aquella que actùa según la sabiduría de Dios y no la de los hombres.

Pequeña pero poderosa.

"Así también la lengua es un miembro muy pequeño del cuerpo, pero hace alarde de grandes hazañas".
(Santiago 3:5).

Santiago nos dice previo a èste pensamiento, que los barcos a pesar de que son grandes son gobernados por un pequeño timòn, y van a voluntad de quien lleva ese timòn. Durante la historia humana están registradas grandes personalidades que han dejado plasmados tremendos pensamientos. Algunos fueron escritores, otros oradores, otros políticos y muchos han sido predicadores de la palabra de Dios.

Todos esos pensamientos hoy escritos, en algún momento de la historia fueron expresados por la lengua, un miembro muy pequeño del cuerpo humano pero capaz de llevarlo a grandes alturas, o, en su defecto, a muchos los han llevado aùn a la muerte. Màs adelante Santiago nos advierte: "que NADIE puede domar la lengua" (vea el verso 8), en donde termina diciendo... es un mal irreflenable, lleno de veneno mortal". No nos queda màs que clamar a Dios para encerrarla cuando sea necesario, pues està visto que es pequeña pero poderosa.

Cuidado... No se hagan maestros.

"Hermanos mìos, no pretendan muchos de ustedes ser maestros, pues como saben, seremos juzgados con màs severidad".
(Santiago 3:1).

Es obvio que no sòlo sucede hoy sino que sucede desde siempre, el hecho de que muchos son atraídos por los puestos de excelencia, por los honores de las personas, por sentarse en las primeras filas, y por què no decirlo también por lo que creen dinero fácil. Pero, no se dan cuenta que si no hay un "llamamiento" de parte de Dios... eso, tan sòlo es vanidad y dolor de espíritu.

Para ser maestros, para ser líderes, para ser pastor, etc. "tiene" que haber un llamado de Dios, es Dios quien tiene que haber puesto sus manos y su corazón sobre alguna persona, de lo contrario es un "proyecto humano y no divino", cuyos resultados serán nefastos no sòlo para quienes son guiàdos sino para el que se cree líder. Por ello, Santiago sentencia: ¡Cuidado! .... porque seremos juzgados màs severamente.

Amigo de Dios.

"Le creyó Abraham a Dios, y esto se le tomò en cuenta como justicia, y fue llamado amigo de Dios".
(Santiago 2:23).

Dios le había hablado a Abraham, Abraham le había creìdo a Dios todo lo que le dijo y prometió, y acompañò su fe con obras, y, eso le fue tomado por justicia dice la escritura, y entonces, fue llamado "amigo" de Dios.

Según vemos en las escrituras no hay mejor manera para llegar a ser amigo de Dios que: creerle todo lo que nos dice y promete, y además, extender nuestra mano a los necesitados. Demostrar nuestra fe, compartiendo. Muchas veces lo hemos dicho aquí: No hacemos buenas obras para salvarnos, las hacemos porque somos salvos, como gratitud.

La fe y las obras van juntas.

¿No fue declarado justo nuestro padre Abraham por lo que hizo cuando ofreció sobre el altar a su hijo Isaac?... Su fe y sus obras actuaban conjuntamente".
(Santiago 2:21-22).

No es aisladamente Santiago quien nos habla de que quienes decimos tener fe, hemos de acompañar nuestra declaración con acciones que la demuestren. Dios desea que nosotros como creyentes seamos para los demás "un brazo extendido", así como èl lo es para nosotros. Quizás no lo hemos comprendido del todo, pero cuando "damos" algo a alguien estamos motivando su fe; se la estamos afirmando, o quizás, hasta haciendo nacer.

Nosotros no sabemos si en el momento en que regalamos una libra de comida, una bolsa de pan, un poco de leche, estamos llegando justo al momento en que èsta gente terminò de pedirle en oración a Dios exactamente eso que estamos llevando. Con cuya situación lo estamos motivando a seguir adelante en èsta vida, que para muchos nos ha sido dura por cierto. Nuestro padre Abraham iba a dar a su hijo... que nos cuesta a nosotros dar una bolsa de pan.

Habrà un juicio.

"Hablen y pórtense como quienes han de ser juzgados por la ley que nos da libertad, porque habrá un juicio sin compasión para el que actùe sin compasiòn".
(Santiago 2:12-13).

Muchas personas, especialmente las que dicen que no creen en Dios. Tratan de justificar sus malos actos o sus malas acciones, diciendo que no hay un Dios o que si lo hay, no es posible que sea un Dios malo que castigue a las personas. Que no les pasa por la mente un Dios que discipline, que corrija, que castigue, y mucho menos un Dios que pueda condenar al infierno eternamente a las personas.

Cietamente Dios es bueno, es misericordioso, es paciente, pero, tiene un lìmite y tiene normas de vida que èl desea sean respetadas. Y, así como, ha ofrecido galardones a quienes respeten y cumplan esas normas de vida, así también castigarà a quienes no las cumplan. Actuarà con misericordia y amor para quienes las practiquen, pero actuarà con severidad para con quienes no las practiquen... pues hay un juicio establecido al cuàl nadie puede dejar de presentarse.

¿Por què fue vcambiada la ley? Final.

"Porque el que cumple con toda la ley pero falla en un solo punto ya es culpable de haberla quebrantado toda".
(Santiago 2:10).

La base de èste tema ha sido que: un punto de controversia muy grande entre los creyentes es el siguiente: "Nuestro Señor Jesucristo vino y cumplió la ley a cabalidad, pero, luego de su muerte y resurrección la "ley de Moisés" fue abolida (vea el libro de Hebreos) para ser cambiada por la "ley de la gracia". Ahora bien, entendamos otro punto importante: Cuando fue abolida la "ley de Moisés" fueron abolidos "cinco" libros que eran los que conformaban la ley, esos cinco libros se llamaban el "Pentateuco" (Penta = Cinco; Teuco = Libro).

La tercera razón por la cuàl la ley fue cambiada es que era imposible que ella pudiera salvar a nadie. Lo único que estaba previsto que salvara al hombre era la "sangre" de Cristo. Juan 3:16 es clarísimo al respecto. Pero de los versos 17 al 19 encontramos un mayor respaldo: no creer en Cristo es condenación; amar màs al mundo y sus placeres que a Cristo es condenación; no creerle a Dios es condenación. Amèn.

¿Por què fue cambiada la ley? (Parte dos)

"Porque el que cumple con toda la ley pero falla en un solo punto ya es culpable de haberla quebrantado toda".
(Santiago 2:10).

Mencionamos ayer que: un punto de controversia muy grande entre los creyentes es el siguiente: "Nuestro Señor Jesucristo vino y cumplió la ley a cabalidad, pero, luego de su muerte y resurrección la "ley de Moisés" fue abolida (vea el libro de Hebreos) para ser cambiada por la "ley de la gracia". Ahora bien, entendamos otro punto importante: Cuando fue abolida la "ley de Moisés" fueron abolidos "cinco" libros que eran los que conformaban la ley, esos cinco libros se llamaban el "Pentateuco" (Penta = Cinco; Teuco = Libro).

Como el segundo motivo por el cual fue cambiada la ley podríamos señalarlo como el hecho de que estaba profetizado:  (veamos Jeremías 31:33): "Este es el pacto que después de aquel tiempo harè con el pueblo de Israel (afirma el Señor). Pondrè mi ley en su mente, y la escribirè en su corazón. Yo serè su Dios, y ellos serán mi pueblo". Y Cristo vino a reafirmar esa profecía: "Vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron. Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios" (vea Juan 1:11).

¿Por què fue cambiada la Ley? (Parte uno).

"Porque el que cumple con toda la ley pero falla en un solo punto ya es culpable de haberla quebrantado toda".
(Santiago 2:10).

Un punto de controversia muy grande entre los creyentes es el siguiente: "Nuestro Señor Jesucristo vino y cumplió la ley a cabalidad, pero, luego de su muerte y resurrección la "ley de Moisés" fue abolida (vea el libro de Hebreos) para ser cambiada por la "ley de la gracia". Ahora bien, entendamos otro punto importante: Cuando fue abolida la "ley de Moisés" fueron abolidos "cinco" libros que eran los que conformaban la ley, esos cinco libros se llamaban el "Pentateuco" (Penta = Cinco; Teuco = Libro).

Pero lamentablemente hay congregaciones que eliminaron "todo" el Antiguo Testamento junto con el pentateuco. Entendamos, muy a parte son los cinco libros de la ley, y muy aparte son los otros treinta y pico de libros que son "historias (jueces y reyes); consejos pràcticos para vida (salmos, proverbios, eclesiastès); y profecías (Isaías, Jeremías y Ezequiel, etc.).

Dios escogiò.

"¿No ha escogido Dios a los que son pobres según el mundo para que sean ricos en la fe y hereden el reino que Dios prometió a los que le aman?".
(Santiago 2:5).

Hace 100 años el evangelio llegó a Guatemala con el advenimiento de los primeros misioneros. Hace 50 años la idea todavía era que: "el evangelio era el consuelo de los pobres". Hoy, gracias a Dios la situación ha cambiado y muchas personas de grandes recursos están dentro del evangelio y haciendo tremendas obras a nivel social.

Pero, la idea general a nivel mundial es que el evangelio es para los pobres. Dios en su absoluta omniciencia lo sabìa, por eso lo dejó escrito. Santiago nos hace mención en èste verso que a los que se creen pobres según el criterio del mundo, es a quienes èl (Dios) mira como los ricos. Pues no heredaràn haciendas, empresas, instituciones corruptibles sino el inmenso, rico e imperecedero "reino de los cielos", media vez le amen y lo obedezcan.

Sin favoritos.

"La fe que tienen en nuestro glorioso Señor Jesucristo no debe dar lugar a favoritismos".
(Santiago 2:1-2).

Santiago pone, como decimos en Guatemala, el dedo en la llaga. Siempre se ha visto que quien tiene dinero ocupa los mejores o principales lugares. No ha sido, no es, ni será nunca la idea de Dios. Por ello, màs de un predicador del evangelio en toda la historia bíblica lo ha mencionado.

En el Señor Jesucristo todos somos iguales, no hay acepción de personas en èl. Creemos realmente que Dios ha seleccionado personas especialmente para oficios específicos, Pablo quizás, es nuestro mejor ejemplo. Pero de ello, a que, Dios tenga favoritos por el dinero, por el puesto de poder que ocupan, por la posición social, etc. ¿Còmo? ¡Si todo lo que tenemos y todo lo que somos es porque èl así lo ha decidido! Entonces, si Dios no lo hace, espera que nosotros tampoco lo hagamos en la congregación y fuera de ella.

La verdadera religiòn.

"La religión pura y sin mancha delante de Dios nuestro Padre es èsta: atender a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y conservarse limpio de la corrupción del mundo".
(Santiago 1:27).

Era un domingo de diciembre de 1982, cuando por televisión pasaban un documental del trabajo realizado por un pastor llamado Jimmy Swaggart, en èl se hablaba de la obra realizada en niños pobres de la Repùblica del Salvador, aquí en Centroamérica. Nos impactò tanto el documental que, un mes después, el 23 de enero de 1983 nació Pan y Palabra.

Desde ese entonces hemos luchado, poco a poco, por cumplir lo que Santiago nos enseña en èsta porción de la escritura: "atender las necesidades de las viudas, de los huérfanos, de las personas que quieren salir adelante pero no pueden". Damos gracias a Dios por las personas que nos ayudan a ayudar, una sola golondrina no hace verano decían los abuelos. Sin la colaboración de muchas personas èste ministerio no sería lo que es. Gracias Señor, gracias hermanos.

Nota: Siempre encontraremos a alguien necesitado alrededor nuestro, busquémoslo y mostrémosle el amor de Dios.

No sòlo escuchen.

"No se contenten sòlo con escuchar la palabra, pues así se engañan ustedes mismos, Llèvenla a la pràctica".
(Santiago 1:22).

Santiago se està refiriendo en èste verso a lo que Pablo nos dijera en 2da. Timoteo 4:3: "Vendrán tiempos, en que la gente querrà tener maestros que les digan lo que ellos quieren oír, porque, lo que tendrán sòlo será comezòn de oìdos".  Muchas congregaciones están llenas a reventar el dìa de hoy, pero, el dìa que venga la prueba o la persecuciòn, sòlo quedaràn algunos.

Santiago nos insta a que no sòlo escuchemos o leamos la palabra de Dios, sino que, también la pongamos en pràctica. De esa manera estaremos firmes el dìa de la prueba, el dìa de la persecución. Ese dìa estaremos seguros porque estaremos dependiendo de lo que Dios nos diga que hagamos, y no de nuestras propias decisiones.

Escuchar.

"Todos deben estar listos para escuchar, y ser lentos para hablar y para enojarse".
(Santiago 1:19).

Este es uno de esos versos que en lo personal creemos que Dios permitió en las escrituras, especial y específicamente por el hecho de los efectos del enojo, y para nosotros los que con poco y nada reventamos. Como nos decía un maestro en el instituto bíblico: "siervos de mecha corta, que con lo mínimo explotamos". Según los científicos, es muy difícil que alguien escuche a otra persona por màs de 17 segundos seguidos sin interrumpir o sin discutir.

Para nosotros los que en alguna medida predicamos el evangelio de Jesucristo, este patrón debe de ser algo que debiéramos no olvidar y de respetar. Cualquier persona puede fallar en todo, pero quienes predicamos la palabra de Dios, lastimosamente no podemos cometer muchos errores pues son màs visibles, y sobre todo, màs reprochables. Necesitamos ser màs cuidadosos que una oveja, y por lo consiguiente necesitamos màs oración que ellas.

Por su propia voluntad.

"Por su propia voluntad nos hizo nacer mediante la palabra de verdad".
(Santiago 1:18).

Santiago nos llama a otra reflexión, al hecho de que no debemos jactarnos por ser, ahora, hijos de Dios, miembros de la familia real, pues, no dependió de nosotros sino de su propia voluntad. Nosotros estábamos destinados a consumirnos en las llamas del infierno, pero, por alguna razón que ahora no entendemos, èl decidió apartarnos para sì.

Dice Santiago, y entendamos que al principio, Santiago y los otros hermanos (Josè, Simòn y Judas y sus hermanas) de Jesús (el hombre) no creìan quièn era èl (vea Juan 7:1-5), que: fue la "propia voluntad de Dios", la que nos eligió. Y Pablo lo recalca en Efesios 1:1-9, y dice: no por obras, para que nadie se glorìe. La salvación es un regalo mediante la sangre de Cristo, aprecièmosla.

No se engañen.

Mis queridos hermanos, no se engañen. Toda buena dàdiva y todo don perfecto descienden de lo alto".
(Santiago 1:16).

El mismo Santiago nos habla màs adelante de que la "fe sin obras" es una fe muerta. Que todos los que nos decimos creyentes debemos demostrar nuestra fe, extendiendo nuestra mano a los màs necesitados. No podemos decirle "ven mañana" a alguien que tiene hambre hoy. Por al menos dos razones importantes: la primera, es que no estamos demostrando nuestro amor al prójimo, y la segunda, porque si fuèramos nosotros los hambrientos quisièramos recibir ayuda y no ser avergonzados.

Damos gracias a Dios por ese "don" que nos ha regalado a todos los creyentes, es por su "gracia inmerecida" que hacemos buenas obras. Hacemos buenas obras como "gratitud" a nuestra salvación, no para salvamos. No nos engañemos, las buenas obras son "dàdiva" de Dios. Amèn.

Nota:
         Damos TODA la gloria a Dios, por estar iniciando hoy el "quinto" capìtulo de Pan y Palabra por internet.
         Agradecemos a Dios y a todas las personas que hacen posible èste ministerio, el hecho de que podremos costear a 3 niños (abanderados en sus respectivas clases) con becas de estudios para todo el año; repartir 50 bolsas con ùtiles escolares a niños de escasos recursos., y también estaremos repartiendo las bolsas de alimentos básicos que todos los meses se reparten. Alabado sea nuestro Señor.