Por sus heridas.

"Por sus heridas ustedes han sido sanados".
(1ª Pedro 2:24).

Màs de tres décadas en los caminos de Nuestro Señor Jesucristo nos dan un poco de autoridad para poder hablar acerca del manoseo que ha sufrido èste versículo. En infinidad de ocasiones hemos escuchado còmo pastores, líderes y ancianos lo utilizan para hacer creer a muchos enfermos que NO tienen por què estar enfermos; que NO tienen por què sentirse enfermos; que NO pueden ni siquiera confesar que están enfermos... porque por sus llagas fuimos sanados... porque por sus heridas hemos sido curados.

No dudamos que Dios lo pueda hacer, no dudamos que Dios lo quiera hacer, pero lo que sì ponemos en duda, y esto, debido a lo que dice el verso anterior (...en el madero llevo nuestros pecados para que muramos a ellos... lo que implica básicamente un sentido espiritual y no obligatoriamente un sentido material) es que siempre y en todos sea su perfecta voluntad. De lo contrario ¿por què se mueren de cáncer los creyentes? ¿Por què hay creyentes con enfermedades terminales?

Cristo, nuestro ejemplo.

"Cristo sufrió por ustedes, dándoles ejemplo para que sigan sus pasos".
(1ª Pedro 2:21).

Recordemos que èsta epístola, el apóstol Pedro la està escribiendo a aquellos seguidores de Cristo que perdieron todo por amor a èl. Es un momento en el cuàl el desànimo llega con todà lógica; en que el espíritu del hombre se viene abajo; en donde pasa por la mente el decir: "esto no vale la pena".

Entonces, el apóstol les exhorta diciéndoles que todo aquèl que habiendo pecado sufre, no tiene ningún mèrito; pero, los que sufren sin haber pecado como Cristo, ellos sì tienen un mèrito. Así que, el apóstol espera levantar el ànimo de ellos, y, también el de nosotros que en algún momento de nuestra vida pasamos por tiempos difíciles e injustos.

¿Què mèrito tienen?

"¿Còmo pueden ustedes atribuirse mèrito alguno si soportan que los maltraten por hace el mal?
(1ª Pedro 2:20).

Recordemos que el apóstol Pedro les està escribiendo a judíos creyentes que están en el exilio, lo han perdido todo, sus casas, sus tierras, sus ganados, su dinero y algunos hasta sus familias. Entonces les pone la interrogante ¿es meritorio sufrir por una culpa, o es màs meritorio sufrir sin tener culpa?.

En otras palabras les està diciendo que por no haber obedecido a Dios; por no haber oído la palabra de Dios en su momento; por no haber agradado a Dios como èl dijo que lo hicieran, están pasando el cumplimiento de las profecías que les decían que iban a ir al exilio. Entonces ¿què mèrito tiene el que sufre por ser culpable? ¿No tiene màs mèrito el que sufre sin tener culpa?

El debido respeto.

"Den a todos el debido respeto: amen a los hermanos, teman a Dios, respeten la autoridad".
(1ª Pedro 2:17).

El hecho de ser creyente no solamente implica aceptar la sangre de Cristo como suficiente para el pago de nuestros pecados; no solamente implica el hablar la palabra de Dios todo el dìa delante de quienes se nos pongan delante. Ser creyente es un "sistema de vida", y un sistema de vida "distinto" al de todos los que no tienen el privilegio de conocer a Nuestro Señor.

Un sistema de vida que, como nos dice el apóstol Pedro en èsta porción, implica también: a) Amar a los hermanos, por ásperos que sean, pues hemos de decir que algunos somos difíciles de amar. b) Temer a Dios, esto no implica bajo ningún punto de vista tenerle miedo, sino vivir con un temor reverente, sabiendo el respeto y la honra que se merece, además de nuestra gratitud por habernos elegido sin tener nosotros ningún mèrito. Y, c) Respetando a las autoridades ya sean civiles o eclesiásticas.

Apàrtense.

"Les ruego como a extranjeros y peregrinos en este mundo, que se aparten de los deseos pecaminosos que cambaten contra la vida".
(1ª Pedro 2:11).

Vivir es algo lindo, la vida es de los bienes màs preciosos que Dios nos pudo regalar a quienes creemos en èl. Pero, somos advertidos a que hay que combatir contra lo que nos la puede dañar. Dios nos exhorta a que cuidemos nuestra forma de emplearla. No podemos andar descuidadamente por el mundo el dìa a dìa, pues hay enemigos que no vemos pero que están al acecho, ya sea para destruirla o para descomponèrnosla.

Muchas son las personas que han arruinado sus vidas por no obedecer a Dios, y otros tantos los que la han perdido en su juventud por malas decisiones, malas compañías, etc. Dios desea que vivamos la vida a plenitud pero sanamente. Para ello nos ha dado lineamientos en sus escrituras, y, si los seguimos no solamente gozaremos del bien en èsta vida sino hay una recompensa en la otra, Nuestro Señor Jesucristo dijo: "Cosas que ojo no vio, ni oído ha escuchado son las que mi Padre tiene preparadas para vosotros".

¿Para què somos?

"Para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llamò de las tinieblas a su luz admirable".
(1ª Pedro 2:9b).

Vimos la última sesión que Dios dispuso que TODO creyente sea un sacerdote, no solamente el pastor, el líder, los ancianos. Y ahora, el apóstol Pedro nos explica para què quiere Dios que todos seamos sacerdotes.... Para que "proclamemos las obras maravillosas de èl".

Y ¿còmo las proclamamos si nosotros no predicamos la palabra como el pastor, el líder o el anciano?  Pues dando nuestro "testimonio" de las grandes obras y los milagros que Dios nos concede. TODOS en algún momento de nuestra vida hemos estado en situaciones que, no sòlo nosotros sino también quienes han estado cerca nuestro, saben que SOLO una obra maravillosa de alguien superior nos ha sacado. Eso también es predicar en el nombre del Señor.

Ustedes.

"Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios".
(1ª Pedro 2:9).

Cuando el apóstol Pedro dice "ustedes"  ¿a quiènes se refiere? Pues a TODOS nosotros que pertenecemos a Dios. Hemos sido mal enseñados en que solamentente el pastor, el líder, el anciano son los "sacerdotes" pero la palabra dice que todos "somos".

No sòlo la tradición; el egocentrismo de sentirse màs que los demás de algunos; sino también la "comodidad" de no tener què hacer nada por parte nuestra, nos ha llevado a creer y a practicar (que es lo peor) que no tenemos què comportarnos como sacerdotes. Pero Dios sì lo cree por lo tanto nosotros tenemos que creerlo también y actuar como tales.

Tropiezan.

"Tropiezan al desobedecer la palabra, para lo cual estaban destinados".
(1ª Pedro 2:8).

El apóstol Pedro nos explica que Nuestro Señor Jesucristo fue deseachado por su pueblo, aquellos que habían sido elegidos pero que, al haberlo desechado, hicieron que gentiles incrédulos también lo desecharan. Y, el resultado es que ahora les resultò en lugar de piedra principal y preciosa un obstáculo, una piedra de tropiezo.

Lo mejor que Dios nos pudo dar aparte de la vida, es haber sido elegidos. No menospreciemos esa elección, no menospreciemos lo espiritual por lo material. Terminemos de entender que cualquier elemento material es efìmero pero lo espiritual es eterno.

Una piedra preciosa.

"Miren que pongo en Siòn una piedra principal escogida y preciosa, y el que confiè en ella no será jamàs defraudado".
(1ª Pedro 2:6).

Ochocientos años antes de que sucediera fue profetizado por Isaías. Y como era una palabra de Dios, sucedió. Nace el Hijo de Dios en Jerusalén, y es puesta una piedra principal y preciosa en Siòn. Y desde ese entonces todos los que en ella confiamos... no hemos sido ni seremos defraudados.

Por ello dice la palabra de Dios: "Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el cuàl podamos ser salvos. Solo el nombre de Nuestro Señor Jesucristo".

Asì creceràn.

Así, por medio de ella (la leche de la palabra pura), crecerán en su salvación".
(1ª Pedro 2:2).

En el principio de èste verso, el apóstol Pedro nos explica que debemos buscar la pureza de la palabra o la palabra pura, en otras palabras que debemos ir con humildad no con vanidad ha estudiar las escrituras. No podemos ir con un espíritu combativo, con un espíritu de doble ànimo. Debemos pedirle al Espíritu Santo que nos guiè, que nos enseñe, que nos muestre còmo estudiarla, còmo interpretarla, y sobre todo, còmo aplicarla a nuestras vidas.

Y, cuando nos dice: así crecerán en la salvación no està implicando que unos serán màs salvos que otros. Un talento es un talento nos dijo Jesús; y la salvación es la misma para todos, lo que sucede es que si buscamos la palabra con esa humildad y con el Espíritu Santo nos "afianzaremos" en esa salvación pues "probaremos" que no hay nada ni nadie mejor que Dios.

Deseen con ansias.

"Deseen con ansias la leche pura de la palabra".
(1ª Pedro 2:2).

La doctrina completa que Dios querìa darle al hombre ya esta dada en la Biblia. No dudamos, a la luz de la misma Biblia, que Dios pueda seguir hablándonos hoy para guiarnos, para auxiliarnos, para consolarnos, etc. Pero, en materia de doctrina, estamos completamente seguros que Dios no vendrà hoy a decirnos por ejemplo: "Ya no es necesario que haya bautizos en agua", pues es una doctrina establecida.

Por ello, quizás, es que Pedro nos recomienda que busquemos con anhelo, con fervor, con ansias la "verdadera doctrina" que està en la Palabra de Dios. No podemos ir adoptando otras doctrinas que la escritura no menciona. Deje de tirarse al suelo y hacerse el desmayado; deje de reìr a carcajadas; no crea en polvitos de oro ni nada por el estilo... Si en la escritura no està, si en la escritura no sucedió... simplemente no es una doctrina ni una manifestación de Dios.

Abandonen.

"Por lo tanto, abandonando toda maldad y todo engaño, hipocresìa, envidias y toda calumnia".
(1ª Pedro 2:1).

Pedro nos ha estado hablando de que hemos sido purificados al ser "elegidos" por Dios. Nos ha estado hablando que dejemos la vanidad, pues el paso de los mortales por èsta tierra es semejante a la vida de la hierba del campo y de las flores, que un dìa están en su esplendor y al dìa siguiente ya no existen màs.

Ahora, en èste verso nos exhorta a que "abandonemos" lo que nos tiene atrapados y que no nos permite ser diferentes a quienes "no" pertenecen a Dios, pero que si lo dejamos iremos como la luz del dìa: aclarando màs y màs. Y estos tropiezos son la maldad, el engaño, la hipocresía, las envidias y la calumnia.

La gloria de todo mortal.

"Todo mortal es como a hierba, y toda su gloria como la flor del campo, la hierba se seca y la flor se cae".
(1ª Pedro 1:24).

Salomòn escribió hace cerca de 30 siglos: "Vanidad de vanidades, todo es vanidad". El hombre por naturaleza tiende a querer vivir mejor o a querer sobresalir en lo que hace. Si tiene principios lo hace a puro pulmòn, pero si no los tiene no le importa pasar sobre quien tenga que pasar para lograrlo.

El que tiene principios està consciente que la vida es un pequeño peregrinaje sobre èsta tierra, el que no los tiene piensa que aquí es en donde se debe gozar al máximo, y por ello pierde los escrúpulos. El valor del hombre no està en lo que tiene ni en lo que logra, sino còmo lo llega a tener o còmo lo llega a lograr. Y esa, es la mejor herencia para sus generaciones.  Hay quienes viven... otros son sobrevivientes y vividores.  

¿Còmo nos purificamos?

"Ahora que se han purificado obedeciendo a la verdad y tienen un amor sincero por sus hermanos".
(1ª Pedro 1:22).

Según nos enseña Pedro en èsta epístola: Dios fue quien nos "eligió"; èl fue quien nos "redimiò" (separò) del mundo; es èl quien nos "protege"; es èl quien nos ayuda en las diferentes "pruebas" a las que hemos sido, somos, o seremos sometidos. Nos "comprò" por un precio que no es equivalente a oro ni plata sino a algo mucho màs precioso, la sangre de su único Hijo.

Y ahora nos dice que la forma en que podemos irnos purificando, pues al entrar a formar parte de su ejército venimos todavía con muchas de las formas del vivir antiguo, es: "obedeciendo" a la verdad que es Su palabra, y, amando a los hermanos con amor sincero (nótese que habla de que amemos a los "hermanos", no a los impíos. La razón solo èl la sabrà).

Un Cordero pre-creaciòn.

"Cristo (el Cordero), a quien Dios escogiò antes de la creación del mundo".
(1ª Pedro 1:20).

La caída del hombre en el huerto del Edèn no tomò a Dios por sorpresa. Es màs, no fue por culpa de la caída del hombre en el Edèn, que Dios "tuvo" que preparar un Cordero para la salvación del hombre. Nos narra Pedro lleno del Espíritu Santo, que "antes" de crear Dios el mundo o al hombre, ya estaba en sus planes còmo iba a restaurar el error humano.

En otras palabras, la preciencia de Dios, la omnipotencia de Dios, la soberanía de Dios se hacen manifiestas cada vez màs, al estudiar nosotros que "todo" era un plan divino diseñado desde antes que alguien tuviera un aliento de vida. Todo està bajo el control de Dios. Por ello, como explicábamos en mensajes anteriores, es que debemos estar màs que agradecidos con Dios por habernos librado misericordiosamente de un castigo al que otros sì están destinados. Vea Proverbios 16:4, en donde se nos enseña que los "impíos" fueron hechos para el dìa malo. 

El precio.

"El precio de su rescate no se pagò con cosas perecederas, como el oro o la plata".
(1ª Pedro 1:18b).

Fuimos comprado por un precio muy alto. Cuando usted paga un precio alto por algún objeto o artículo es porque ese objeto o ese artículo es muy especial o muy especìfico. Usted no puede tener un auto de lujo por el precio de un pichirilo (un auto viejo y descompuesto). Según el precio que usted pague, así será el auto que reciba por poner el ejemplo de los autos.

Dios no pagò, dice Pedro, con "elementos perecederos" el precio de nuestro rescate, y menciona los dos metales preciosos màs valiosos para la humanidad, el oro y la plata. Eso quiere decir, sin que entremos en vanidades ilusorias que "todos" los creyente somos "muy" valiosos para Dios, pues nos comprò con la "sangre" de su único Hijo. No juguemos con la salvación, no la menospreciemos, sustentèmola y fortalezcàmosla cada dìa, para mostrar un poco de gratitud a Dios por lo que hizo por nosotros sin que lo mereciéramos. 

¡Rescatados!

"Como bien saben, ustedes fueron rescatados de la vida absurda que heredaron de sus antepasados"
(1ª Pedro 1:18).

Últimamente hemos oído de aviones que caen el mar; de barcazas que se hunden al pasar de una orilla a la otra en los rìos; trenes o estaciones de trenes en los cuales hay accidentes, etc. Y cuando los medios de comunicación nos comparten las noticias dicen: "X" cantidad de muertos y 34 rescatados; "Y" cantidad de muertos y 98 rescatados. El precio del rescate de los pocos que sobreviven en la mayoría de las ocasiones es muy alto.

Muchas veces la cantidad de muertos pasa por encima de la cantidad de rescatados, pero los medios de comunicación resaltan el número de los rescatados y los entrevistan para saber ¿què fuè lo que sucedió?. Nosotros los creyentes somos sobrevivientes de un accidente; fuimos rescatados de una tragedia; somos los afortunados en el accidente de la vida. Dios pagò un precio por nuestros rescates, y fue un precio muy alto.

Temor reverente.

"Ya que invocan como Padre al que juzga con imparcialidad las obras de cada uno, vivan con temor reverente".
(1ª Pedro 1:17).

Normalmente confundimos el temor reverente para con Dios con miedo. El temor reverente para con Dios es: respeto, honra, gratitud, una actitud de querer agradar en alguna medida todo lo que èl hace por y para nosotros.

Si vivimos con esa actitud agradaremos a Dios, por la simple y sencilla razón de que no haremos nada que le ofenda, que le averguenze, que menos cabe su nombre. Estaremos viviendo como lo hicieron los patriarcas y los grandes hombres y mujeres de la historia bíblica, siendo un ejemplo a seguir por los demás.

Sean santos.

"Sean ustedes santos en todo lo que hagan".
(1ª Pedro 1:15).

Cuando pensamos en la palabra "santo", inmediatamente se nos viene a la cabeza la imagen de una persona tìmida, con las manos entrelazadas, con la mirada hacia abajo, de poco hablar o de habla muy suave, que vive retirada de todo el mundanal ruido, etc. Pero la escritura nos muestra que los "verdaderos" santos estuvieron muy pero muy lejos de vivir y actuar así.

"Santa" en las escrituras es una persona que vive entre todos los demás del ruidoso mundo pero sin hacer lo que ellos hacen. "Santa" es una persona que puede vivir y sobrevivir sin los errores, las deficiencias, o las faltas que cometen las personas que lo rodean para vivir o sobrevivir. "Santo" es aquèl que, a pesar de estar rodeado de un mundo corrupto, decide confiar y en Dios y conformarse con lo que Dios le quiera dar o dejar de dar. Pablo lo dijo muy bien explicado: "He aprendido a vivir en la opulencia y en la escasez".   

El caràcter de los profetas.

"Los profetas, que anunciaron la gracia reservada para ustedes, estudiaron y observaron esta salvación".
(1ª Pedro 1:10).

Hoy, en nuestros días todos estamos acostumbrados a trabajar para nosotros. Todo esfuerzo que hacemos lo hacemos para sacarle provecho propio. Quizás esa sea la razón por la cuàl el mundo està tan equidistante hoy. Cada dìa el rico se hace màs rico y el pobre se empobrece màs. Cada dìa el desprecio por el que tiene menos se hace tan grande como el resentimiento por los que tienen màs a costillas de los no pudientes.

Algo que sin duda nos ayudarìa mucho sería copiar el carácter de los profetas, hombres que ochocientos o setecientos años antes de que muchos sucesos acontecieran, los estudiaron a profundidad sabiendo que los beneficios NO eran para ellos sino para nosotros las generaciones venideras. ¡Sin tan sòlo dejáramos ese egoísmo y fueramos màs generosos con todos los seres humanos!

El oro, se acrisola.

"El oro, aunque perecedero, se acrisola al fuego".
(1ª Pedro 1:7).

"El buen pastor a sus ovejas llama por nombre, las saca del redil, y èstas le siguen porque èl va delante de ellas" (Juan 10:3-4). "El asalariado no es el pastor, pues cuando mira al lobo abandona las ovejas y huye" (Juan 10:12). Vamos a dar una sentencia que pareciera personal pero que nos la respalda la palabra de Dios: "Si su pastor insiste en enseñarle una doctrina de paz, poder y prosperidad... NO es un pastor, es un asalariado y cuando el lobo venga, èl huirà y lo va a dejar a usted atascado.

Nadie en la palabra de Dios enseña un evangelio de paz, poder y prosperidad. Cristo dijo: "toma tu cruz" (la cruz no es una fiesta, no es una piñata, no es agradable). Pablo dijo: "Es necesario que por muchas tribulaciones entremos en el reino de los cielos" (la tribulación no es una fiesta, no es una piñata, no es agradable). Pedro nos està diciendo: "No os angustie el tener que pasar diferentes pruebas, pues hasta el oro que es perecedero se tiene que probar" (las pruebas no son una fiesta, no son una piñata, no son agradables). Un evangelio sin cruz, un evangelio sin tribulaciones, un evangelio sin pruebas... simplemente es OTRO evangelio pero no el de Nuestro Señor Jesucristo.

A quienes el poder protege.

"Tal herencia està reservada en el cielo para ustedes, a quienes el poder de Dios protege".
(1ªPedro 1:5).

¡Tratemos de entender un poco! Fuimos "elegidos" desde antes de la fundación del mundo, no fuimos "elegidos" porque pecamos, fuimos "elegidos" antes de que nadie pecara. Ciertamente nacimos humanamente bajo la maldición del pecado, pero fuimos "renacidos" mediante la sangre de Cristo en la cruz y su resurrección. La razón por la cuàl fuimos "elegidos", es porque, en su inmensa misericordia Dios querìa darnos a muchos una "herencia" indestructible, incontaminada e inmarchitable.

Y, ahora, todavía el Señor nos envía a decir que si no "caminamos" confiadamente sobre èste mundo es porque no hemos entendido lo que significa la "fe", pues somos "protegidos" por su poder durante el tiempo que nos resta en èsta caminata. Tal vez ahora entendemos aquèl verso que nos declara: "Confía en Jehová.... y èl harà".

Para recibir una herencia.

"Para que tengamos una esperanza viva y recibamos una herencia indestructible, incontaminada e inmarchitable".
(1ª Pedro 1:4).

¿Para què elige un entrenador de un equipo a un jugador con atributos especiales?  ¡Para que sea la estrella del equipo!  ¿Para què elige un diplomático el mejor de los trajes sastres? ¡Para una ocasión especial!  Bueno, el hecho es que nada ni nadie son o somos elegidos por o para nada, se hace una elección por algún motivo especial.

En el caso de las personas, Dios nos lo està haciendo saber a través de la mano del apóstol Pedro: "Es para darle una herencia a la gente que èl eligió, y esa herencia nos dice que es indestructible, incontaminada e inmarchitable". No es una casa que nos pueda quitar un hermano; no es una fortuna que nos pueda ser robada; no es una finca en la que nos puedan echar a perder las cosechas... es simplemente eterna. 

Mediante la resurrecciòn.

"Nos ha hecho nacer de nuevo mediante la resurrección de Jesucristo".
(1º de Pedro 1:3).

Todas las religiones o creencias espirituales tienen un líder, ese líder es el modelo a seguir, ese líder a sido el motor de esa religión o creencia espiritual. Todas proclaman ser la verdadera, todas quieren conquistar el mundo para su líder, todas proclaman un triunfo venidero inevitable.

Pero, TODOS los líderes de esas religiones o creencias religiosas han muerto y siguen muertos. En el cristianismo, nuestro líder està màs vivo que nunca. El gran mèrito y por lo que somos salvos es porque nuestro líder ciertamente murió como todos ¡pero se levantò como ninguno! Nuestro líder no nos manda a conquistar el mundo ¡èl mismo lo sigue conquistando!  Nuestro líder no ofrece un triunfo venidero inevitable ¡El ya lo construyò y sòlo nos està esperando! Porque èl hará algo màs extraordinario todavía... ¡nos resucitarà! Alabado sea su nombre.

El privilegio de ser elegido.

"Pedro, apóstol de Jesucristo... a los elegidos".
(1era. de Pedro 1:1).

Trataremos de explicar la elección como nos la explicó nuestro maestro en el Instituto Bìblico. En una elección hay dos elementos principales: El que "elige" y quien es "elegido". El que elige es quien tiene toda la potestad de tomar la pluma roja en lugar de tomar la pluma azul; o te comprar una camisa blanca en lugar de comprar una de color.

El elemento "elegido" no tiene potestad de nada. Si lo eligen bueno y si no se queda en donde està. Ahora bien, la razón por la cuàl debemos estar màs que agradecidos con Dios por habernos elegido, es por el hecho de que en una elección hay varios elementos que pueden ser elegidos pero el elector es quien decide cuàl elige. Y habiendo personas màs inteligentes, màs preparadas, màs humildes, màs dòciles, màs moldeables... Al Señor le "plugo" en su soberana voluntad "elegirnos" a nosotros. No hicimos, ni podìamos hacer nada para ser electos, pero èl decidió hacerlo. Esa debièra de ser la razón de nuestra doble gratitud.

A los elegidos.

"Pedro, apóstol de Jesucristo, a los elegidos, extranjeros y dispersos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia".
(1era. de Pedro 1:1).

Pedro, se identifica no como el primer apóstol de Jesucristo, no como el apóstol màs importante de Jesucristo, sino como uno de tal. Y explica que todo lo que va a tratar a continuación, no es para los impíos a pesar de que està enviando la carta a una zona de impíos. Sino son principios para los "elegidos" de Dios.

Para aquellos que según "la previsión" de Dios habían de ser salvos mediante la obra santificadora del Espíritu Santo, y "redimidos" por la sangre de Cristo. Todo, pues, lo que Pedro tratarà en èsta epístola es para los santos, para los elegidos, para los salvos... según la voluntad y la previsión de Dios, no de ningún ser humano.

La oraciòn del justo.

"La oración del justo es poderosa y eficaz".
(Santiago 5:16).

El hombre confunde la justicia humana con la justicia divina. Cuando un hombre hace lo correcto, dice lo correcto y se comporta correctamente es considerado justo, en cuanto lo deja de hacer es considerado un injusto. Para Dios una persona justa es aquella que le sigue, que trata de agradarlo, que reconoce que la sangre de su Hijo, derramada en la cruz es suficiente para el perdón de sus pecados.

Por ello, aùn y cuando èsta persona tenga defectos, debilidades, cometa faltas, cometa pecados... sigue siendo justa para Dios. Por eso màs abajo de èste verso se nos pone el ejemplo de Elìas, quien tenía debilidades como las nuestras dice, pero cuando oraba era escuchado y se miraban milagros. Para Dios media vez una persona es justa, es justa para siempre.