Leyendo, estudiando y aprendiendo.

"Que abunden en ustedes la gracia y la paz por medio del conocimiento que tienen de Dios y de Jesús nuestro Señor".
(2ª Pedro 1:2).

El apóstol, ante la muy visible desesperación de los exiliados ante la pèrdida de todo lo que tenìan en lo material; el desconsuelo de estar en tierras desconocidas; idiomas extraños; cultura diferente, etc. Les pone un punto fuerte de inicio de una nueva vida: "Sosténganse en la gracia y la paz que dan el conocimiento de nuestro Dios".

¿Cómo se adquiere ese conocimiento para luego traer la gracia y la paz? Pues leyendo la palabra de Dios, luego estudiándola para luego aprenderla. En libros como los evangelios aprendemos a entrar en los caminos de Dios; en libros como salmos, proverbios y eclesiastès aprendemos a vivir con sabiduría; y en los libros proféticos aprendemos que al final la victoria será nuestra por el poder de nuestro Dios. Eso, da gracia y paz al màs desconsolado de los desconsolados. 

Segùn la justicia de Dios.

"Simòn Pedro...a los que por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo han recibido una fe tan preciosa como la nuestra".
(2ª Pedro 1:1).

Tantas y tantas veces lo hemos explicado en èsta ventana, la justicia del hombres difiere, y mucho, de la justicia de Dios. Segùn la justicia del hombre quien comete una falta es digno de ser castigado, y mientras màs pronto se haga mejor. Según la justicia de Dios, quien a pecado es digno de ser cobijado y mientras màs pronto mejor. Esto no implica necesariamente que si el pecador "no" se quiere arrepentir de todas formas encontrarà el perdón y el consuelo. No.

En la justicia de Dios quien peca es un hijo que necesita ser buscado, ser encontrado y ser consolado inmediatamente. Pero, ese hijo tiene que regresar como el llamado "hijo pròdigo", humilde, arrepentido y con los deseos de cambiar de actitud. Dios es bueno...de hecho Dios siempre es bueno, pero necesitamos ejercitar nuestra libertad en Cristo pero sin volverla libertinaje. 

Salùdense con beso fraternal.

"Salúdense los unos a los otros con un beso de amor fraternal".
(1ª Pedro 5:14).

El apóstol termina su carta exhortando a los creyentes en el exilio a que se saluden santamente. Hoy, tenemos que decir que se ha perdido ese saludo santo, lastimosamente con el mercantilismo que ha penetrado hasta los tuétanos de la iglesia de Dios, hasta el amor fraternal no fingido se ha hecho a un lado. No hay uso sino abuso de ese beso fraternal.

Tenemos que luchar por volver a los rudimentos de la iglesia primitiva (repetimos y lo haremos hasta el cansancio, hoy no tenemos una iglesia, estamos jugando a iglesia). No podemos permitir ni debemos promover una iglesia mundana "sòlo" para que la gente no se nos vaya, "sòlo" para llenar la iglesia por intereses mezquinos, etc. Dios no solamente quiere sino està esperando una iglesia sin mancha y sin arruga, y, ¿Còmo la va a tener si la manejamos con intereses humanos y no divinos? No esperemos el cambio en otros, luchemos por cambiar nosotros para que la iglesia cambie. Amèn?

Entonces...

"Y después de que ustedes hayan sufrido un poco de tiempo... entonces los restaurarà y los hará fuertes, firmes y estables".
(1ª Pedro 5:10).

Nadie quiere el sufrimiento y la angustia en su vida sin embargo nos dice el apóstol Pedro en èste pasaje, que son necesarios en nuestras vidas porque si no es así, no seremos restaurados, no nos haremos fuertes, ni firmes ni estables. Restaurar significa volver algo o a alguien a su estado original pero mejorado ¿acaso no queremos ser mejores de lo fuimos o de los que somos? El sufrimiento nos hace fuertes, porque en nuestra debilidad Dios quien es fuerte nos fortalece dice el libro de Corintios.

Cuando somos restaurados y vueltos a estar mejor de lo eramos, entonces obtenemos seguridad que es la firmesa de que nos habla el apóstol, y, esa firmesa es la que nos hace fuertes, o sea estables. Y cuando ya somos o estamos estables nos podemos prodigar a otros como Dios se prodiga con nosotros. Así, nos hacemos brazos extendibles del Dios invisible y la fe crece en todos y para todos. Entonces... si estamos sufriendo, es por un propòstio divino ¡Gloria a Dios!

Resìstanlo.

"Resìstanlo (al diablo), manteniéndose firmes en la fe, sabiendo que sus hermanos en todo el mundo están soportando la misma clase de sufrimientos".
(1ª Pedro 5:9).

Si usted està en una reunión y alguien menciona un dolor, una pena, una angustia....¿Se a fijado que lo màs común es que salte otro u otra por una esquina de la sala comentando un problema mayor? Es un problema sempiterno de la humanidad, que, en lugar de ponerle atención y consolar al doliente, le respondamos con "nuestro" dolor o con el dolor de otro, que, por supuesto, deja muy pero muy atrás el dolor de quien nos habla.

El apóstol Pedro aquí nos enseña a ser un poco màs recatados con nuestro dolor, y, al mismo tiempo implícitamente nos enseña también a que pongamos atención en quien nos cuenta su pena ¿Sabemos acaso si vio algo en nosotros como para apasiguar su pena? ¿Sabemos acaso si no tiene a quièn contarle su pena y luchò por abrir su corazón para con nosotros, y en lugar de consolarlo lo hundimos màs en su angustia?  ¡Hagamos la diferencia y escuchemos, consolemos, y ayudemos! Hoy, es èl, pero mañana podemos ser nosotros los angustiados.

Como leòn rugiente.

"Practiquen el dominio propio y manténganse alerta. Su enemigo el diablo ronda como león rugiente".
(1ª Pedro 5:8).

El descuido, la autoconfianza, el creer que porque Dios no nos da nuestro merecido en el momento en que pecamos, nos ha hecho una generación de cristianos displicentes (indiferentes o con falta de interés), y el diablo, nuestro enemigo lo mira y se aprovecha de ello. Es por eso que se a apoderado de líderes y pastores indisciplinados y con intereses ocultos para meter el mundo, el mercadeo y la deshonestidad a la iglesia.

Dos factores están volviendo el cristianismo en una moda o en un juego: el dinero y la inmoralidad. Estamos viviendo tiempos sucios como los de la iglesia de Corinto, y estamos viendo dentro de la congregación de Dios los mismos pecados que se miran fuera de ella. Lo único que nos hace falta es un templo a la diosa venus (afrodita) y lo que eso conllevaba. Si no practicamos el dominio propio, no nos conformamos con lo que Dios nos quiere dar, y agradecemos por lo que no nos quiere dar el diablo nos atacarà como león rugiente.  

Toda ansiedad.

"Depositen en èl toda ansiedad, porque èl cuida de ustedes".
(1ª Pedro 5:7).

Estamos viviendo tiempos duros, tiempos en que no hay persona grande o pequeña que no estè sufriendo de angustias, desesperaciones, penas, limitaciones, abandonos, etc. No somos los primeros en la historia humana, y sin duda, no seremos los últimos. Ese es nuestro diario vivir, hoy hay muchas màs personas enfermas de padecimientos cardiovasculares por las tenciones nerviosas que nunca.

El apóstol Pedro nos da una solución sencilla y gratuita en èstos versos: "Depositen en Dios toda su ansiedad...porque èl cuida de ustedes". El salmo 50:15 dice literalmente: "En el dìa de la angustia, clama a mì y yo te responderè....pero... (después) tú me serviràs". ¿Estamos ansiosos, estamos desesperados, estamos solos o nos sentimos abandonados?  ¡Clamemos a Jehová nuestro Dios! 

Humildad y orgullo.

"Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes".
(1ª Pedro 5:5).

El resultado, entre una persona orgullosa y una humilde es muy diferente a nivel humano, ¿Cuànto màs no lo será delante de Dios?. La humanidad a tomado por humilde a aquella persona que es primero, de escasos recursos; luego, que baja la cabeza para dirigirse a otra; también, que cuando habla lo hace con parsimonia y sùplica, etc. Pero, no necesariamente una persona así, es humilde. A personas así usted puede regalarles algo, y, por orgullo no lo reciben.... ¿entonces?

En la escritura vemos ejemplos de lo que la humildad significa para Dios. Naval, habiendo recibido el favor de David, no quiso extenderle la mano, y fue, no sòlo mal agradecido sino orgulloso, pero Abigaìl sì fue humilde. El final de los dos fue muy diferente, pues mientras Naval murió por su orgullo, Abigaìl llegó a ser la esposa del Rey porque recibió la gracia de Dios.

Cuiden el rebaño de Dios.

"Ustedes ancianos, cuiden como pastores el rebaño de Dios que està a su cargo, no por obligación ni por ambición de dinero..."
(1ª Pedro 5:2).

Preguntando y preguntando, hemos detectado que muchas de las personas que se alejan de Dios, es por culpa de las malas actitudes de los hombres que los dirigen. No estamos hablando sòlo de ofensas personales; no estamos hablando sòlo de abandono a la hora de una crisis. Sino màs bien del área "económica". El abuso en esa área es lo que ha hecho que muchos crean que son un "botìn" y no una "oveja" en el cuerpo de Cristo.

Pedro lo dice claramente en èste verso: "no por ambición de dinero....". Si de algo estamos agradecidos con Dios en lo personal, es por el hecho de que respondió a nuestras oraciones cuando decidimos predicar su palabra: Que nos diera un medio de vida para poder "vivir para predicar, y no, predicar para vivir". Creemos firmemente que quienes están en el cuerpo de Cristo son "sus" ovejas, no "nuestro" botìn. A èl sea la gloria. 

El tiempo del jiuicio.

"Porque es tiempo de que el juicio comience por la familia de Dios; y si comienza por nosotros, ¡Cuàl no será el fin de los que se rebelan contra el evangelio de Dios!
(1ª Pedro 4:17).

Como lo hemos venido diciendo: "Habrà un juicio en donde vivos y muertos entregaremos cuentas a Dios". Es por ello, porque estamos realmente convencidos de que asì serà, que utilizamos nuestro tiempo, nuestros recursos, nuestro conocimiento y nuestro esfuerzo en llenar este pequeño espacio todos los días con alguna palabra de aliento.

Era la finalidad de los apóstoles en aquellos tiempos iniciales de la iglesia de Jesucristo, y es nuestro anhelo también ahora, aportar nuestro grano de arena para que los màs que podamos cubrir estemos preparados para ese juicio. Y, que entendamos que los primeros juzgados seremos los que nos decimos creyentes, los que nos decimos cristianos. Y, el apóstol todavía agrega una sentencia: "El justo a duras penas se salvarà... ¿què será del impìo y del pecador?

La prueba no es insòlita.

"Queridos hermanos, no se extrañen del fuego de la prueba que están soportando, como si fuera algo insólito".
(1ª Pedro 4:12).

Para quienes leen por primeras veces èste espacio, quizás no les sea común, pero muchas veces hemos declarado aquí, que el evangelio de Paz, Poder y Prosperidad que por intereses económicos personales predican lobos disfrazados de ovejas es: como declaraba Pablo: "otro evangelio" pero no el de Jesucristo (Gálatas 1:8).

El apóstol Pedro confirma aquí en èstos versos, lo que tanto declaró Pablo y tantas veces vemos en la escritura: "En el cristianismo verdadero... el sufrimiento viene incluìdo". Los patriarcas, sufrieron; los profetas, sufrieron; el pueblo que verdaderamente siguió a Dios, sufrió; los apóstoles, sufrieron; Pablo, sufrió; los exiliados, sufrieron (aquí lo estamos viendo)... La pregunta es: ¿Quiènes nos creemos nosotros para seguir sus pasos y no sufrir? Cristo dijo: "Toma tu cruz cada dìa y sígueme". Entendamos, la cruz, el sufrimiento no es algo insólito... es algo incluido. Que Dios nos darà nuevas fuerzas... eso es otra historia mi querido Adams decía el famoso detective. Sabiamente alguien nos enseñò que: "Para el pobre la cruz es de madera y para el rico de oro, pero todos llevamos una cruz".

Al servicio.

"Cada uno ponga al servicio de los demás el don que haya recibido".
(1ª Pedro 4:10).

Nosotros, que hoy estamos rodeados de mucha comodidad y que estamos acostumbrados a que lo que uno no alcanza se lo alcanzan los hijos o la esposa(o), no logramos dimensionar exactamente lo que implica que cada uno ponga al servicio de los demás el don recibido.

Pero, si nos ponemos a pensar que perdemos todas nuestras pertenencias, que estamos en una nación extraña, que lo que poseemos es todo lo que podemos llevar en una camioneta (carreta para la época hace dos mil años), entonces sì podemos imaginar lo que implica poner al servicio de otros, lo dones que Dios nos diò. Una forma de agradecer a Dios lo que ha hecho por nosotros es extender nosotros nuestros dones al servicio de otros.

El amor.

"Sobre todo, ámense los unos a los otros profundamente, porque el amor cubre multitud de pecados".
(1ª Pedro 4:8).

Hace muchos años estuvo de moda una canción que decía: "No soy monedita de oro para caerle bien a todos". Y vaya si eso es cierto. No podemos caerle bien a todos ni todos pueden caernos bien a nosotros, pero, la orden y el deseo de Dios es que nos amemos los unos a los otros como èl nos ama a nosotros... a pesar de ser como somos.

Si alguna virtud debe prevalecer entre los hermanos creyentes es el amor (en tanto dependa de nosotros dice Pablo, si el otro no quiere ya es asunto de èl con Dios). Soportándoos unos a otros y perdonándoos unos a otros, dice la escritura... así como Cristo lo hizo (no lo hace sino ya lo hizo) con vosotros (Colosenses 3:13).

P.D. Coincidentemente hoy en Guatemala celebramos el dìa del cariño, reciban un abrazo fraternal de èste servidor.

Se acerca el fin.

"Ya se acerca el fin de todas las cosas. Así que, para orar bien, manténganse sobrios y con la mente despejada".
(1ª Pedro 4:7).

Muchos son los predicadores que en una u otra forma hemos hablado del fin de èste siglo, del juicio final, del gran trono blanco y de alguien sentado en èl juzgando a vivos y muertos, etc. Y los años pasan y pasan y a los ojos humanos vemos generaciones que se suceden una tras la otra sin que nada acontezca. Pareciendo quedar en ridículo nuestras palabras.

Hace 20 siglos los apóstoles ya hablaban de ese mismo fin, de ese mismo tiempo, y lo que es màs, "en los mismos términos en los que hablamos hoy". ¿Què es lo que sucede entonces? Que el tiempo de Dios no es el mismo que para el hombre. Dios vive en una esfera en donde el tiempo no existe, por ello es que para èl lo pasado es presente y el futuro también. Por ello se dice que Dios no existe... Dios "ES". Que habrá un final, sì lo habrá, pero nosotros debemos vivir cada dìa como si fuera el último en nuestras vidas.

Todos entregaremos cuentas.

"Pero ellos tendrán que rendirle cuentas a aquel que està preparado para juzgar a los vivos y a los muertos".
(1ª Pedro 4:5).

El libro de Apocalipsis nos habla en el capìtulo 20 de un juicio, un juicio en donde las obras de los muertos serán juzgadas. Este pasaje de Apocalipsis algunos lo toman como el juicio a los pecadores, otros como el juicio final para toda la humanidad. Independientemente del ojo con que uno lo quiera ver, hemos de estar claros que todos los humanos seremos juzgados pues es lo que la escritura nos dice (al menos Pedro lo està confirmando aquî).

El punto es, que si hay libros en los cuales se escriben las obras de los hombres, es porque alguien los va a leer o a tomar en cuenta de lo contrario ¿Para què o por què escribirlos? Pues a este juicio es al que nos hace referencia el apóstol Pedro en èstos versos, y, sea como sea o cuàndo sea, nuestro propósito debiera ser estar del lado de los buenos y no de los malos cuando suceda. Y eso, lo estamos haciendo HOY, no ayer ni mañana.... sino HOY.

Asuman la misma actitud.

"Por lo tanto, ya que Cristo sufrió en el cuerpo, asuman también ustedes la misma actitud".
(1ª Pedro 4:1).

Recordando un poco, el apóstol Pedro les està hablando a personas que por amor a Cristo lo han perdido todo, por ello es que están en el exilio. Y, su forma de consolarlos, de exhortarlos, de animarlos es explicándoles una y otra vez, que para los ojos de Dios es mucho màs valioso el que sufre por hacer el bien que por hacer el mal.

Luego en los versos siguientes dice el por què es beneficioso. Pues nos muestra que el sufrimiento mata las pasiones de la carne, nos hace màs humildes, nos hace màs sensibles al dolor ajeno, nos hace sentirnos menos compasivos de nosotros mismos, y eso, hace que nos vayamos pareciendo a nuestro modelo que es Cristo, pues nos hace màs obedientes.

¿Para què sirve el bautismo en agua?

El bautismo no consiste en la limpieza del cuerpo, sino en el compromiso de tener una buena conciencia delante de Dios".
(1ª Pedro 3:21).

Durante muchos siglos la religión nos ha hecho creer que el bautismo sirve para salvarnos. La escritura es muy clara en explicar vez tras vez que, la salvación solamente es por medio de la sangre de Cristo. El sacrificio que Cristo hizo en la cruz es la UNICA paga por el precio de nuestros pecados. Dios mismo lo dijo en Juan 3:16-19.

Lo dijo el mismo Cristo cuando expresó: "Yo soy el camino, la verdad y la vida". Fue la predicación de los 12 apóstoles a los judíos y la de Pablo a nosotros los gentiles. "No hay otro camino". Entonces ¿Para què sirve el bautismo? Sirve para afianzarnos en un "compromiso de una nueva y buena vida" delante de Dios, lo que nos darà un buen testimonio delante de los hombres.

El Arca de Noè.

"Por medio del Espíritu fue (Cristo) y predicò a los espíritus encarcelados, que en los tiempos antiguos, en los días de Noè, desobedecieron".
(1ª Pedro 3:19-20).

Estos versos los hemos oído tergiversados, retorcidos y hasta hechos una y otra leyenda e historias fantásticas. Que Cristo bajò a los infiernos, que Cristo hizo una epifanìa, que esto... que lo otro, etc. Pero el contexto es muy claro. Veamos. Dice: Por medio del "Espíritu" (Cristo) fue y "predicò" a todos esos espíritus (vidas, personas) que estaban "encarceladas" en la ignorancia y en el pecado.

Y lo hizo durante 120 años, pues dice que con "paciencia" mientras (hasta que) se construìa el arca. Pero de "todo" ese mundo malvado "sòlo" Noè y su familia (ocho en total) le creyeron. Y esos fueron salvos, fueron los únicos que entraron al arca y punto. No hay mayor ciencia ni mayor explicación que los versos en su contexto no nos digan. Ni tampoco hay por què inventar històrias ni leyendas ni tradiciones que el Espíritu no haya puesto en la escritura. 

Si es... la voluntad de Dios.

"Si es la voluntad de Dios, es preferible sufrir por hacer el bien que por hacer el mal".
(1ª Pedro 3:17).

Como lo hemos dicho durante varios de los mensajes, el apóstol Pedro les està hablando a los exiliados judíos "creyentes" que recién se están instalando en otras naciones, èstos están y con toda razón, desanimados, extrañados, desubicados del por què han de sufrir sin haber cometido falta alguna. Pero èl les explica y a nosotros a través de ellos, que hay quienes sufren por cometer faltas y pecados en lo cual existe justicia, pero, que màs justicia es delante de Dios sufrir sin haber cometido falta o pecado alguno.

Tomemos en cuenta que aquí, justicia no se entiende por la del hombre que cree que al que hace lo bueno le "tiene" que ir bien, y al que hace lo malo le "tiene" que caer un castigo. Dios lo mira como lo viò con Abraham, justicia es "fe". Abraham le creyó a Dios y no le fue tomado por fe sino por justicia. ¿Entendemos?

Siempre preparados.

"Estèn siempre preparados para responder a todo el que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes".
(1ª Pedro 3:15).

Ser creyente no solamente es ir un dìa a un servicio, atender el llamamiento que hace el líder o encargado de la reunión, confesar que creemos que la sangre de Cristo  es suficiente pago por nuestros pecados, salir brincando de gozo de la reunión, para luego, el fin de semana siguiente estar revolcándonos en los mismos pecados de toda la vida.

Es por ello que hemos de asistir a las reuniones con personas que están en el camino; es por ello que hemos de no sòlo leer sino estudiar las escrituras; es por ello que debemos levantarnos y buscar una comunicación directa con Dios todos los días no solamente cuando tengamos problemas. Ahora bien, tampoco creemos que una persona tenga que estar metida en la iglesia toda la semana y volverse una persona " no productiva". La escritura dice: "El que no trabaja que tampoco se siente a comer".

Sin estorbos.

"Ustedes (mujeres), son hijas de ella (Sara) si hacen el bien y viven sin ningún temor... ustedes esposos, sean comprensivos con sus esposas pues son màs delicadas".
(1ª Pedro 3:6-7).

El apóstol nos recomienda, a través de la recomendación a los creyentes en el exilio, que tengamos la mayor armonía posible en el matrimonio, para que, (o sea) para tener una cosecha, un resultado bueno, un resultado positivo, que, en èste caso es NO tener estorbos en la oración.

La oración es nuestra forma màs oportuna, adecuada, efectiva y sincera de conocer a nuestro Dios, y, si no la podemos tener con libertad y con aprobación, entonces no llegaremos a conocerle como èl desea que le conozcamos. Luchen mujeres por ser sujetas para poder ser llamadas hijas de Sara, luchemos hombres para tratar delicadamente a nuestras esposas para poder orar sin estorbos.

Para amar y gozar la vida.

"El que quiera amar la vida y gozar de días felices, que refrene su lengua de hablar el mal y sus labios de proferir engaños".
(1ª Pedro 3:10).

No hay persona cuerda en la vida, que no tenga como meta el vivir en paz, el gozar de su existencia, el salir a la calle sabiendo que nadie le quiere hacer daño personal intencionado. Y, ahora, vemos en la epístola del apóstol Pedro uno de los ingredientes màs importantes, para que, en lo que de "nosotros dependa" esa vida plena la podamos vivir.

Refrena tu lengua de hablar el mal y tus labios de proferir engaño nos dice. El ser humano por naturaleza tiende a torcer los eventos con tal de parecer que el malo de la película es otro. Contamos algo de la verdad pero no toda; confesamos nuestro error pero no completo; tergiversamos los eventos para hacer creer a los hombres que estamos en obediencia, pero la verdad... somos expertos en manipular las situaciones y a los que al final engañamos solamente es a nosotros mismos, a los hombres algunas veces pero a Dios jamàs.

El mejor adorno de la mujer.

"Así se adornaban en tiempos antiguos las santas mujeres que esperaban en Dios, cada una sumisa a su esposo" tal es el caso de Sara".
(1ª Pedro 3:5).

Ayer vimos còmo el apóstol Pedro nos hace reflexionar a los hombres, a que, no debemos esperar sumisión de nuestra esposa ni mucho menos exigirla si no somos sumisos a Cristo. Hoy, unos versos màs abajo encontramos el llamado de atención hacia las mujeres. Pedro explica cuàl es el mejor adorno que la mujer puede tener para ser màs hermosa delante de Dios y delante de los hombres.

Así como las "santas" mujeres de la antigüedad, el mejor adorno que puede tener hoy una esposa es ser "sumisa" a su esposo. La belleza física o exterior en todo y en todos es pasajera, pero la belleza espiritual es eterna, y algo muy atractivo en el Señor. El hombre que se sujeta a Cristo y la mujer que se sujeta a su esposo, son de una belleza que atrae a cualquiera que los vea.

Esposas, somètanse a sus esposos.

"Esposas, sométanse a sus esposos, de modo que si algunos de ellos no creen en la palabra puedan ser ganados".
(1ª Pedro 3:1).

Este es otro de los famosos versos que hemos tergiversado, abusado y hasta podríamos decir "aberrado"(que se desvía de lo normal o de toda lógica). ¿Por què? Pues porque muchos hombres quieren hacer sumisas a las esposas, sin antes ellos, ser sumisos a Dios.

Pablo escribió, somètase toda esposa a su esposo, pero también dijo: "esposos, someteos a Cristo". "Nadie" puede tener beneficios si no tiene obligaciones, aunque por otro lado nadie tiene por què tener obligaciones si no tiene beneficios. Lo que sucede es que el ser humano por naturaleza, tiende a poner o a componer todo a su favor, y eso, en el reino de Dios simplemente no es permitido. Y quien trata de tergiversar esa situación simplemente tarde o temprano... paga el precio. Podemos hacer "creer" a otros que estamos haciendo lo correcto pero no a Dios.