Las amarguras del corazòn.

"Cada corazón conoce sus propias amarguras, y ningún extraño comparte su alegría".
(Proverbios 14:10).

Jeremías, llamado el profeta lloròn, pues se mantuvo triste toda su vida debido a que conoció la consecuencia  del pecado de su pueblo, ya que Dios le diò varias revelaciones. Le revelò por ejemplo, primeramente la doctrina de la "predestinación", vea Jeremías 1:5 "Antes de formarte en el vientre, ya te había elegido; antes de que nacieras, ya te había apartado; te había nombrado profeta para las naciones". Luego le revelò la profecía de un Nuevo Pacto, vea Jeremías 31:31 "Vienen días, afirma el Señor, en que harè un nuevo pacto con el pueblo de Israel y con la tribu de Judà". Cristo es ese Nuevo Pacto, pues Isaías 42:1 y 6 lo dicen claramente "Este es mi siervo... Yo lo formè como Pacto a mi pueblo y como luz a las naciones". Hebreos 8:13 dice lo siguiente: "Al llamar Nuevo a èste pacto, ha declarado obsoleto al anterior". Y ahora, a la luz de la historia, vemos que ese nuevo pacto es Cristo, y que Dios cumplió su palabra.

Pues bien, Jeremías también recibió otra revelación, y es que, "Nada hay tan engañoso como el corazón humano" (ver Jeremías 17:6). Por ello, es que las alegrìas y las amarguras de una persona no las entiende nadie, y por ello es tan difícil ayudar, consolar o animar a otra persona con palabra de humana sabiduría. Solamente bajo la cobertura de Dios por medio del Espíritu Santo se puede auxiliar a un alma angustiada. Pues, ni el hombre mismo sabe cuàl es su ànimo en determinadas ocasiones, y esto, lo dice la palabra de Dios.

El favor de Dios.

"Los íntegros cuentan con el favor de Dios".
(Proverbios 14:9b).

La Real Academia Española de la Lengua, que es la que rige nuestro idioma, nos dice que una persona ìntegra es aquella que està completa en todas sus partes. Los que nos decimos creyentes, estamos completos porque Cristo mora en nosotros, y aùn y cuando, las otras personas nos miren incompletas o que nosotros, nos atrevamos a mirar incompletas a otras personas, delante de Dios no es así, pues estamos completos en y con Cristo.

Pues bien, dice la escritura que una persona completa en todas sus partes (un creyente), tiene el favor de Dios. El favor de Dios es el respaldo completo y perfecto de Dios en todo lo que emprendamos, y nada ni nadie nos puede impedir que tengamos éxito. Acaso, los únicos que pueden impedir el éxito somos nosotros si no iniciamos el trabajo, o si dudamos de que lo que Dios nos promete sea verdad. Con ànimo fuerte, con fe, con la seguridad de que nuestro éxito està asegurado por el favor y respaldo del Dios de los dioses (entiéndase dinero, contactos, amistades, favores humanos, astucia para los negocios, etc.), no desmayemos y vamos hacia adelante.

Y ¿Còmo obtenemos el favor de Dios y la integridad? Pues proverbios 3:3 nos dice: "Que nunca te abandonen el amor y la verdad, llévalos alrededor de tu cuello y escríbelos en el libro de tu corazón... y contaràs con el favor de Dios".

Discernimiento.

"La sabiduría del prudente es discernir sus caminos; pero al necio lo engaña su propia necedad".
(Proverbios 14:8).

El hombre vive todos los días un dilema, pues quiera o no quiera en toda situación en la vida se encuentra en la bifurcación de dos caminos. En todo lo que el hombre hace, dice, dispone o piensa disponer se encontrará con dos opciones. Las dos tienen, por supuesto, un final diferente. Por ello es que cuando algo sale mal se escuchan expresiones como: "En eso no pensé", "Si tan sólo hubiera hecho esto en lugar de lo otro", etc.

Pero la escritura nos enseña que el hombre sabio no confía sólo en sí mismo, sino tiene primero a Dios para pedirle orientación; y, luego, a otras personas como consejeros para escuchar aristas de las opciones en las cuales uno por estar tan metido en el asunto no mira. Las personas que triunfan en la vida sin tener consecuencia alguna, son aquellas que recurren a Dios y atienden a los consejos de personas idóneas. Quien triunfa sin Dios corre el peligro de creer que lo que logró es por sus propios esfuerzos y nunca le dará la gloria a Dios, y eso, es muy peligroso.

Mantènte a distancia del necio.

"Mantente a distancia del necio, pues en sus labios no hallaràs conocimiento".
(Proverbios 14:7).

Nos narra la escritura que la "sabiduría" viene del tener temor de Dios, y hemos aprendido que ese temor no implica "miedo" sino un respeto reverente a Dios. Por lo tanto hemos de entender que si una persona es necia, es porque no le tiene respeto reverente a Dios, y si lo que nosotros pretendemos es caminar de manera que agrademos a Dios, lo único que nos queda es apartarnos de ese tipo de personas.

Ahora bien, si la biblia misma dice que Dios no hace acepción persona alguna, entonces ¿Por què nosotros hemos de hacerla?  Es que nadie està diciendo que se haga acepciòn de personas, solamente se nos està enseñando que nos "apartemos" de ellas. Eso, les hará preguntarse a ellas mismas el por què, y quizás su respuesta venga de ver una caminata santa, limpia, y con lucha constante de parte nuestra. Cietamente no podemos creernos o sentirnos perfectos, pero eso no implica que quienes nos conocen o nos rodean dejen de ver la lucha que hacemos en busca de esa perfecciòn. Si nos hemos identificado como creyentes por mucho tiempo y hemos cambiado en algo (bajo el manto del Espíritu Santo por supuesto pues el èl quien nos cambia), eso es síntoma de que hemos luchado, pero si seguimos siendo iguales entonces decimos que somos creyentes pero no lo somos.

El burlador.

"Busca el escarnecedor la sabiduría y no la halla; mas al hombre entendido la sabiduría le es fácil".
(Proverbios 14:6).

Un escarnecedor es una persona que se burla hasta la humillación de algo o de alguien. Es, por lo tanto, una persona que no muestra respeto. Y, la persona que no guarda respeto no puede recibir a cambio nada de ese algo o de ese alguien.  Pues espiritualmente sucede exactamente lo mismo.

Una persona que se burla de las escrituras o que se burla de Dios  ¿Còmo puede esperar que Dios le muestre sus secretos?  Los secretos se los cuenta una persona a otra a la cuàl le tiene confianza; una persona con la cuàl tiene intimidad y seguridad; una persona que inspira confianza. Pero ¿Què confianza puede tener alguien por un burlador? La escritura nos incita a que busquemos los secretos que ella contiene (vea Proverbios 25:2), pero para ello, lo primero es creer en Dios, honrarlo y respetarlo. Y ¿Què respeto puede alguien mostrar por Dios si toma a broma, o, a burla lo que èl nos dice? El temor a Dios implica "venerarlo y repetarlo" no burlarse o tomar a la ligera lo que èl desea comunicarnos.

Los bueyes y la cosecha.

"Donde no hay bueyes el granero està vacío; con la fuerza del buey aumenta la cosecha".
(Proverbios 14:4).

Antiguamente se trabajaba la tierra con bueyes hoy casi todos la trabajamos con maquinaria. Pero la idea central de èste proverbio sigue siendo la misma. Si usted en un granero de granja o finca no tiene bueyes o un tractor èste se mantiene vacío y limpio (eso significa la palabra hebrea "bar" utilizada en èste verso). Pero, si usted los tiene, entonces el granero se mantiene con excremento del buey o con repuestos del tractor o residuos del mismo. La idea es que el hecho de trabajar y producir causa ciertos efectos, y, que esos efectos simplemente el que no trabaja no los tiene.

Pero, la escritura nos muestra que quien "no trabaja no tiene derecho a comer" (vea 2ª Tesalonicenses 3:7-12). Todos comemos aunque sea poco pero todos comemos, y, en palabras muy sabias dichas por el expresidente de Uruguay, Pepe Mujica: "El que no trabaja, come del que sì trabaja... y eso es pecado". En la iglesia a la que asistimos nuestro pastor dijo unas palabras muy ciertas: "La escritura dice, viviràs del sudor de tu frente, no dijo con el sudor del de enfrente". La escritura nos incita a que trabajemos para comer, pues esto da buen ejemplo. Pablo lo dijo exactamente así en los versos de Tesalonicenses. En otras palabras, lo que Pablo nos dejó dicho fue:"sì se puede vivir del evangelio, pero, el problema es que usted no da buen ejemplo".

Por falta de conocimiento (Final).

"Por falta de conocimiento mi pueblo perece".
(Oseas 4:6).

La clave para que entendamos y descubramos cuàl es el tercer grupo de personas que la biblia califica, està, como vimos ayer, en la promesa de un Nuevo Pacto por parte de Dios (ver Jeremías 31:31). Este tercer grupo de personas es sacado del primero (los nacidos judíos que no pudieron cumplir el Antiguo Pacto); y el segundo (los nacidos gentiles que nunca tuvieron ley divina).

Pero, para èste tercer grupo la UNICA condición es: "Creer, aceptar y seguir al unigènito Hijo de Dios, que es Jesucristo" (vea Juan 3:16).  Jesús el nacido hombre, que al declararlo el Padre en su bautizo se convierte en el Ungido de Dios, el Cristo. Y, si alguien cree que èstas son palabras o ideas humanas puede leer a Pablo, en 1ª Corintios 10: 32 en donde declara: "No hagan tropezar a Judìos, ni gentiles, ni a la Iglesia de Dios". Y con respecto a Jesús y al Cristo vea Isaías 9:6 en donde dice: "Un hijo nos es dado, un niño nos es nacido, y el principado sobre su hombro... y su nombre es Principe de Paz".

¿Por què Pablo hace una diferencia de tres grupos de personas? Pues simplemente porque guìado por el Espíritu Santo, Dios le había mostrado que así divide èl a las personas. Repetimos, la escritura (no el hombre) nos muestra tres grupos de personas calificadas y clasificadas por Dios, y para èl el único y màs importante es el que conforma SU pueblo, SU Iglesia, la que llegarà a ser SU esposa. Hoy, no se puede ser salvo por ritos, ceremonias, tradiciones, costumbres o religiones... solamente por Cristo. Y por si esto nos parece injusto e inaceptable en su soberanía Dios declara: "¿No tiene derecho el alfarero sobre el barro que prepara?" (Romanos 9:21).

Por falta de conocimiento (II).

"Por falta de conocimiento mi pueblo perece"
(Oseas 4:6).

Un segundo grupo de personas que la escritura reconoce son los gentiles. Las escrituras se refieren a ellos como los pueblos ajenos a la nación judía. Es decir, todas aquellas naciones que no descendían de Abraham luego de que Dios le escogiera, pues hemos de mencionar que Abraham era también un gentil, hasta la elección por parte de Dios (vea Josuè 24:1-3).

Todas èstas naciones tenìan las leyes de los hombres, es decir sus propias leyes, pero no tenìan la ley de Dios, y por lo tanto, nunca estuvieron en obligación de cumplirla. Ninguna nación que no fuera Israel tenía obligaciones para con Dios pero tampoco tenía privilegios, es decir, ninguna nación podía ser salva. Ese era un privilegio de los descendientes de Abraham.

Pero, lamentablemente para el pueblo escogido por Dios, èstos no cumplieron con lo establecido para ellos, así que Dios hizo una promesa que quedó registrada en el libro de Jeremías 31:31-33. Y, esa promesa era un NUEVO PACTO. Esa promesa o pacto indicaba que de dos pueblos, Dios haría un sòlo pueblo. Por lo tanto, èste pacto iba a dejar obsoleto y caduco el anterior (vea Hebreos 8:13). Y èsta promesa es la que nos lleva al tercer grupo de personas.

Por falta de conocimiento (I).

"Por falta de conocimiento mi pueblo perece".
(Oseas 4:6).

Toda la humanidad està catalogada dentro de uno de los tres grupos de personas que la escritura determina. Para unos hay una ley, para otros hay otra ley y para el tercero simplemente no hay ley. Ayer vimos còmo el conocimiento o la falta de èl es la que construye o destruye al pueblo de Dios. Ese pueblo de Dios iniciò hace casi cuatro mil años con la elección de un personaje en la biblia, escogido por Dios mismo, èste fue Abraham. Antes de Abraham no había pueblo escogido por Dios, sino sòlo descendencia de Dios. Hablamos de Adàn y Noè.

Luego de ser elegido Abraham, en tiempos de Moìsès se le diò un conjunto de leyes, las cuales debía de cumplir "solamente" el pueblo descendiente de Abraham, al cual Dios llamò Israel. Ningún otro pueblo debía de cumplir esas leyes. A èstas leyes, Dios, no los hombres, lo llamò El Antiguo Pacto, no lo confundamos con el Antiguo Testamento. Pues las leyes eran compuestas solamente por el Pentateuco, que es el conjunto de cinco libros escritos por Moisés y dictados directamente de labios de Dios en Monte Sinaì.

Al venir Cristo, como Dios lo habìa prometido a Abraham y luego reiterado en Isaías, esas leyes cambiaron, pero entendamos que esas leyes eran los cinco libros del Pentateuco NO TODO EL ANTIGUO TESTAMENTO. Por ello, NO podemos anular el Antiguo Testamento, pues, repetimos, solamente las leyes fueron cambiadas. Asì que, el primer grupo de personas que la escritura nos muestra son los Judìos. Y, para ser judío usted tenía que haber nacido en Israel, de padres Israelitas, y llevar sangre israelita en sus venas. Todos los demás pueblos no podían ni ser judíos ni ser salvos, pues era un privilegio de los descendientes de Abraham por elección Divina, no por elección personal.

El buen camino.

"El que va por buen camino teme al Señor, el que va por mal camino lo desprecia".
(Proverbios 14:2).

Cuando escuchamos la palabra "desprecio" generalmente lo entendemos por desechar a alguien, por hacer de menos a una persona. Pero, desde el punto de vista bíblico se entiende en otros sentidos, por ejemplo: el desobedecer a Dios; el ignorar a Dios; el pasar indiferente a las normas, los estatutos y las leyes de vida que El nos diò (Deuteronomio 28:1). Y, cuando escuchamos la palabra "temor" la entendemos por miedo, pero bíblicamente tampoco tiene ese significado, sino màs bien se refiere a tener una "reverencia" a Dios, y esa reverencia se traduce en obediencia, en respeto, en una sumisión voluntaria a Dios.

Por ello es que, los que nos llamamos "cristianos" (porque seguimos a Cristo), no somos ni podemos ser religiosos (como lo fueron los fariseos y los saduceos que seguían tradiciones y costumbres pero sin una sumisión propia). El ser cristiano es "un estilo de vida" apegado a lo que Dios dispone para cada persona (lo que nos implica contentamiento con lo que nos da, en donde nos puso, y con quien nos puso), y al ejemplo que nos legara Cristo, sus discípulos, Pablo y todos los santos creyentes en los últimos dos mil años.

Pero para ello, lo que tenemos que tener primero es conocimiento, pues la escritura nos enseña que sin conocimiento, sin orientación... SU pueblo perece. (Oseas 4:6). Pues a Dios no le interesan las religiones ni los religiosos sino SU pueblo, prueba de ello fue Cristo que no eligió a ningún religioso como su discìpulo. Ningún religioso recibió al Espíritu Santo en el Aposento Alto. Es màs, fueron precisamente los religiosos quienes conspiraron para matarlo (todos miembros del Sanedrín...los religiosos).

La mujer sabia.

"La mujer sabia edifica su casa; la necia, con sus manos la destruye".
(Proverbios 14:1).

¡Cuàntas mujeres no sueñan desde niñas tener su hogar! Son raras las niñas que no juegan a tener un hogar desde pequeñitas, se gozan sus muñecas, se gozan una casita de juguete ya sea formal o informal. Pero, si no son bien instruidas por alguien superior como la madre, la abuela, una buena tìa, una buena maestra, una buena esposa de líder, cuando son mayores no saben edificar su hogar.

A los hombres se nos acusa mucho pero mucho de machistas, pero no fue el hombre quien impuso las leyes y las normas para una mujer sabia, sino Dios. Y, si nosotros leemos el proverbio 31 de los versos 10 al 30, tendríamos que declarar a Dios como el primer machista de la historia según el criterio humano. Fue èl quien determinò las labores para la mujer sabia, no el hombre. Para el hombre implantò el trabajo duro, la obligación de tratar a la mujer con amor y de no abandonar a los hijos. Pero la casa no la construye el hombre sino la mujer... dice DIOS. La mujer "necia" según Dios no es la mujer "terca" que el hombre señala, sino la mujer "desobediente" a Dios con sus labores, la que duerme o se va a la calle sin atender su casa. Y, de la misma manera el hombre "necio", es aquèl que no cumple con sus obligaciones, las cuales no implican tan sòlo ser proveedor de recursos sino también parte de edificar la casa.

La abundancia del justo.

"El justo come hasta quedar saciado, pero el malvado se queda con hambre".
(Proverbios 13:25).

En una ocasión una persona con mucha arrogancia hizo gala de sus recursos, y un simple empleado de comercio lo dejó con la boca en silencio cuando le respondió: "No es rico el que mucho tiene, sino el que poco necesita". ¿Cuànto dinero o bienes materiales necesitamos tener para ser felices, si en la calle encontramos personas que no tienen casi nada, y sonríen màs que nosotros?

El dinero, los bienes materiales, una carrera, una billetera llena, una esposa-o guapos, una casa enorme, etc. NO NOS GARANTIZAN la felicidad. Pues el estar "saciado" solamente lo da Dios. No creamos que estar saciados solamente se trata de no tener hambre, también se trata de estar con "contentamiento" en el lugar que Dios nos tiene; con la compañía que Dios nos tiene; con los anhelos que Dios nos tiene; con las luchas que Dios nos tiene; y aùn, con las necesidades o limitaciones que Dios nos pueda tener en èste momento. ¿Podemos decir Amèn? Si creemos y decimos amèn, seremos como aquèl siervo que en lo poco es fiel, y en lo mucho, será puesto.

La correcciòn.

"No corregir al hijo es no quererlo, amarlo es disciplinarlo".
(Proverbios 13:24).

Si nosotros nos equivocamos en una tarea o encomienda de nuestro trabajo, lo tenemos que corregir pues de lo contrario perderemos el empleo o dinero. Si estamos en una tarea importante como por ejemplo construyendo una casa, y, nos equivocamos en algo, lo corregimos, pues de lo contrario màs adelante tendremos problemas màs serios.

Entonces, preguntamos, ¿Si vemos algo malo en nuestros hijos, los dejamos así nada màs? ¿No buscamos una solución para que el dìa de mañana el problema no sea mayor? ¿Acaso nuestros hijos no son màs importantes que el empleo que desempeñamos, que el dinero que ganamos o perdemos? Corregir (no maltratar ni martirizar) a los hijos es un síntoma de amor, demostrémosles ese amor haciendo de ellos hombres y mujeres de bien. Pero sobre todo DEMOS EJEMPLO pues sòlo con palabras no lo vamos a lograr.

El barbecho del pobre.

"En el barbecho del pobre hay abundancia de pan, màs se pierde por falta de juicio".
(Proverbios 13:23).

¿Còmo es eso de que el pobre tiene abundancia de pan, pero sigue siendo pobre? Esta es una idea que no nos cabìa en la mente por muchos años, hasta que, comidos por la curiosidad nos acercamos a un diccionario y aprendimos lo que significa "barbecho". Barbecho es un trozo de tierra que se deja descansar, o sea, materialmente es un terreno que no se trabaja y que por lo tanto no produce, y, si uno no produce entonces nunca tiene.

En lo espiritual es figura de utilizar mal los recursos que Dios nos diò. Uno puede decir: "Pero si estoy trabajando", sì, estamos trabajando pero la escritura nos dice que NO lo estamos haciendo OPTIMAMENTE, y eso también es pecado aunque nos cueste creerlo. Por eso es que explica: "que es por falta de juicio", que aquí no implica "juzgar" sino "razonar". ¿Que èsto es inventado o una herejía?,  lo sentimos mucho pero no. ¿Nos acordamos de la parábola de los talentos?, pues aquí se aplica: "No podemos hacer lo mínimo con lo que Dios nos diò, o peor aùn no hacer nada", pues seremos como siervos inútiles y lo poco que se nos diò , nos será quitado y dado a otros, que haga un "total buen uso de los recursos". ¡No podemos ser siempre de los que piden, està bien que recibamos ayuda en algunos momentos, pero tenemos que ser de los que dan!  De lo contrario NO agradaremos a Dios.

Las cosechas.

"Al pecador lo persigue el mal, y al justo lo recompensa el bien".
(Proverbios 13:21).

Muchos somos los que en algún momento de nuestra vida nos hemos preguntado ¿Pero còmo es posible que yo, asisto a la iglesia, tengo temor de Dios, me dicen que soy un hijo del Rey de Reyes, me comporto decentemente y no prospero, mientras que el vecino es un cualquiera y sì prospera? La respuesta nos la da la escritura en versículos como el que nos titula èste mensaje y otros, como el que dice: "La bendición de Jehová es la que nos enriquece, y no añade tristeza con ella". Y, "Encomienda a Jehová tu camino, espera en èl, y èl hará".

Acaso olvidamos que: "Lo que se siembra, eso se cosecha". Y esa es una excelente ilustración, pues còmo esperamos cosechar peras si sembramos  manzanas. El malo es como la cizaña y cosecha pronto, pero también pronto acaba su gozo; en cambio el justo tarda en cosechar pero su cosecha es imperecedera. Dice la escritura que "El justo, dejarà herederos a los hijos de sus hijos". Así que encomendemos nuestros caminos a Jehová.... ESPEREMOS... y èl hará.
                                                                                                                                                                            

El sabio y el necio.

"El que con sabios anda, sabio se vuelve; el que con necios se junta, saldrá mal parado".
(Proverbios 13:20).

Cuando pensamos en sabios pensamos en personas que tienen un alto cociente intelectual, y que por ello es que destacan entre los demás. Pero la escritura no considera sabios a esas personas, pues ella misma dice que Dios avergüenza a los sabios. Y, sabemos que Dios no avergüenza a sus hijos, por lo tanto es otra la definiciòn que Dios utiliza. Para Dios una persona sabia es la que se apega a sus normas, a sus estatutos, a sus mandamientos.

Y necios no son forzosamente las personas de corto cociente intelectual, para Dios necios son todos aquellos desobedientes, personas que con intenciòn o sin ella, desatienden a sus deseos, a sus propósitos. Y, para agradar a Dios, èl desea que nos unamos a personas que tienen la misma intención, pues eso nos facilitarà la tarea. Y, al contrario, juntarnos con personas que no desean agradar a Dios nos llevarà a una facilidad enorme de no cumplir con las metas que èl tiene para nosotros. Lección: ¡Cuidémonos con quièn juntarnos!

La disciplina.

"El que desprecia la disciplina sufre pobreza y deshonra".
(Proverbios 13:18).

Muchas virtudes o cualidades puede tener una persona de nacimiento, pero logra màs que èl en la vida, quien cultiva con disciplina las mismas. Nuestros abuelos siempre nos decían: "Se obtiene màs del que quiere, que del que puede hacer algo". Jamàs encontraremos en lo alto de los podios a personas que no tienen disciplina. No podemos nosotros imponerle nuestras normas al trabajo, al estudio, a los deportes, etc. Son ellos quienes nos las imponen a nosotros.

En lo espiritual no es en absoluto diferente. Si nosotros no nos levantamos a estar un tiempo con el Señor, a leer la escritura, a estudiarla, a aprenderla, entonces estamos demostrando indisciplina, y ella nos lleva a ser creyentes de nombre o de segunda clase. Aquellos que no damos testimonio que atraiga a otros al Señor, o simplemente, a convertirnos en la burla de los que, por pretexto de no comprometerse, nos ponen como el mal ejemplo de que no vale la pena ser creyente. La disciplina en el Señor nos da honra delante de èl, y èl hace que tengamos honra delante de los hombres, pero eso, implica un compromiso que no todos queremos pagar.

La prudencia.

"El prudente actùa con cordura, pero el necio se jacta de su necedad".
(Proverbios 13:16).

Prudente, es una persona que "analiza" los riesgos que conlleva una situación o circunstancia; y cordura, es su "capacidad" de pensar y actuar bien según esa situación o circunstancia. Una persona que se dice creyente, debe luchar constantemente por tener èstas dos virtudes o cualidades, pues el apóstol Pablo lo dijo muy claramente: "Somos como cartas del Señor, abiertas a todo el que nos rodea", por lo tanto lo que "digamos" tiene que estar de acuerdo con lo que "hagamos" de lo contrario menospreciamos el nombre de nuestro Dios.

Una de las razones por las cuales el nombre de nuestro Dios està devaluado, es por el hecho de que los creyentes no nos hemos esforzado por demostrar que lo que decimos de Dios es cierto, pues no lo ven reflejado en nuestras vidas. El grueso de la gente del mundo piensa que la iglesia es un medio de vida económico para muchos (que reconocemos que lamentablemente si lo es para algunos); que la iglesia es para ignorantes; que la iglesia es no para ovejas sino para borregos. ¿Por què? Porque nosotros no damos un testimonio verdadero, convincente, certero, vivimos "exactamente" como vive el mundo. Lo mismo admiramos una mujer ajena con la misma lascivia que lo hacen en la calle los no creyentes, que declamamos un verso bíblico con làgrimas en los ojos. NO DEVALUEMOS EL NOMBRE DE DIOS. Seamos prudentes y vivamos con cordura.

El buen juicio.

"El buen juicio redunda en aprecio, pero el camino del infiel no cambia".
(Proverbios 13:15).

En la escritura el buen juicio no implica que uno va a andar "juzgando bien" a las personas, sino màs bien se aplica a tomar buenas decisiones. Y, la única forma que uno tiene de tomar buenas decisiones es estar bajo la mano y cobertura de Dios. Si uno decide sin el apoyo de Dios le pueden suceder dos situaciones: la primera, que es la màs segura, que uno se equivoque; y la segunda es todavía màs dañina, pues si el resultado le da positivo uno llega a creerse que "para què necesita a Dios".

Cuando usted està asesorado por Dios, el resultado de sus decisiones hace que otras personas se acerquen a usted a pedirle ayuda. ¿Acaso no vemos eso en las escrituras? Josè y Daniel son excelentes ejemplos de ello. Y dice la escritura que cuando tenemos buenos juicios estaremos delante de reyes, de gobernantes y de gentes importantes.  ¿Por què? Porque nosotros tendremos las soluciones que se necesitan para ese momento especìfico, ¿no fue eso lo que sucedió con Josè y Daniel?

La enseñanaza.

"La enseñanza de los sabios es fuente de vida, y libera de los lazos de la muerte".
(Proverbios 13:14).

Todo padre responsable se preocupa por la educación làica de los hijos, se hace cualquier esfuerzo para que los hijos estèn mejor preparados de lo que uno lo estuvo para la vida. Eso es natural, es lógico y es loable en cualquier familia. Ahora bien, debemos reflexionar en que hemos puesto demasiado interés en esa educación de los hijos, y muy poca en la espiritual.

Un ingeniero, un doctor, un abogado por bueno que sea en su carrera, lo será hasta el dìa de su muerte, pero, y ¿después? Porque, lo creamos o no, hay un después. Buscamos a los mejores maestros y los mejores colegios para nuestros hijos, ¿Por què no buscamos a los mejores maestros, a los mejores pastores, a los mejores hijos de Dios para que nos guìen y nos instruyan a nosotros y a nuestros hijos en lo espiritual? ¿Por què vamos con aquèl que nos dice lo que "queremos" oír, en lugar de ir con aquèl que nos diga lo que "tenemos" que oír? ¿Està nuestro líder realmente instruyéndonos con una palabra hermenéuticamente pura, santa, limpia, sin intereses personales ocultos, sin lucro, sino tan solamente apasionado por Dios?  (Hermenèutica es la ciencia que nos enseña a estudiar la bìblia en todo su contexto, no a sacar versos a priori e idòneos para volverlos un pretexto).

La burla y el mandamiento.

"Quien se burla de la instrucción tendrá su merecido, quien respeta el mandamiento tendrá su recompensa".
(Proverbios 13:13).

Una de las frases màs impresionantes de Dios en la escritura, desde nuestro personal punto de vista, fue declarada en Deuteronomio 28:1: "Si escuchas HOY mi voz pueblo mìo...". ¿Cuàntas batallas de menos tendríamos en la vida, si tan sòlo escucháramos y luego obedeciéramos. Pero, en èstos días de trajín, de carreras y de egoísmos ¿Còmo vamos a obedecer a algo de lo cuàl no escuchamos sus instrucciones o las escuchamos a medias?

Muy directamente en Deuteronomio 28 se nos explica lo que implican los resultados de la obediencia y de la desobediencia, si lo leemos con detenimiento son pocas las bendiciones de la obediencia que nos facilitaràn la vida, pero son muchas las maldiciones que vienen como consecuencia de burlarnos de Dios al no hacerle caso. A eso se refiere el proverbio de hoy. Escuchar...obedecer... y tener frutos buenos.

La esperanza.

"La esperanza frustrada aflige al corazón, el deseo cumplido es un árbol de vida".
(Proverbios 13:12).

¿Alguna vez alguien le ha ofrecido algo, y no le ha cumplido? ¿Ha olvidado la frustración que eso le causò? ¿Le diò gusto que lo engañaran, especialmente si eso le sucedió de niño? Seguramente que no, aùn y cuàndo, eso haya sucedido hace 50 o 60 años. Ahora bien, ¿Recuerda cuando sus padres le ofrecieron algo, y luego de cumplir usted las "condiciones", le cumplieron su palabra?

Pues, dèjenos explicarle que en lo espiritual sucede lo mismo, muchas de las promesas que Dios tiene para nosotros, no las hemos recibido porque nosotros no hemos cumplido con las condiciones establecidas. Podemos sentarnos en una esquina de nuestra casa o de la iglesia a "declarar" lo que queramos , pero, si no cumplimos con las condiciones establecidas no lo recibiremos. Dios es bueno  tiene, puede y quiere complacernos, pero como buen padre no complace a desobedientes, a mentirosos, a abusadores, a engañadores, a indisciplinados, ni mucho menos a vagos. De lo contrario estaría siendo un mal padre al alcahuetearnos. Y preguntamos: ¿Ha estado usted alguna vez al lado de un niño alcahueteado en una clínica, en un super o un restaurante? ¿Lo recuerda con agrado?

El ahorro.

"El dinero mal habido pronto se acaba, quien ahorra, poco a poco se enriquece".
(Proverbios 13:11).

Nuestra bisabuela, quien de niña pasò muchas vicisitudes por haber sido abandonada por su padre, nos repetía constantemente cuando èramos niños (làstima que con el mundo de competencia que hoy existe, nosotros los abuelos ya casi no tenemos la oportunidad de educar a nuestros nietos): "De centavo en centavo, se hacen las grandes fortunas", y dèjenos explicarle que lo aplicò a su vida y cuando murió, luego de haber vivido con todas sus necesidades cubiertas durante muchos años de su vida... dejó una fortuna sana, limpia y sin tacha, basada en un trabajo duro.

Nos decía también, hablando de finanzas: "Nunca te cubras con una chamarra que te deje destapados los pies"; y, "Cuando ganes diez, vive con ocho o nueve y guarda uno... mejor si son dos". Dios lo dice de otra forma: "Quien ahorra, poco a poco se enriquece". Lección: "Nunca nos gastemos todo lo que ganamos, y, mucho menos, nos gastemos lo que aùn no nos hemos ganado". Esto último (gastarse lo que aùn no nos hemos ganado) es la mejor receta para empobrecer. De eso, puede estar usted seguro.

El orgullo.

"El orgullo sòlo genera contiendas, pero la sabiduría està con quienes oyen consejos".
(Proverbios 13:10).

El orgullo, es un sentimiento que nos aleja de Dios y de las personas, pues nos hace sentir y creer que somos superiores a otros por lo que tenemos, lo que somos, o el lugar en el cuàl nos encontramos. Una actitud de ese tipo solamente nos sirve para lastimar a quienes nos rodean o se relacionan con nosotros, y lo màs seguro es que tarde o temprano los terminemos alejando.

¿Si lo que tenemos, somos o donde estamos lo recibimos de Dios, o èl permitió en todo caso que lo tengamos, seamos o lo alcancemos, entonces de què nos jactamos? O, somos de esas personas insensatas que creen que lo que tienen, lo que son, o lo que han alcanzado lo han hecho por sus propios medios? Claro que hemos de trabajar, pero eso es un grano de arena en una playa de kilómetros, pues es Dios quien decide en su Plan y Propósito eterno lo que cada uno logre tener, alcanzar o ser. El libro de Efesios es suficientemente convincente.

La luz del justo.

"La luz de los justos brilla radiante, pero los malvados son como lámpara apagada".
(Proverbios 13:9)

Dice la escritura que la luz de los justos es como la luz de la aurora, que va de aumento en aumento hasta que el dìa es perfecto. Así debiera de ser la "vida" del creyente. Un creyente no debiera de andar publicando que es creyente, debiera de notársele que es creyente. Nosotros los que creemos y publicamos noticias celestiales en el nombre del Señor, no tendríamos que andar contándole a todos que somos "creyentes para la gloria de Dios". ¿Què es eso? ¿Acaso usted mira a un policía o a un bombero con su uniforme, diciéndole a todo mundo que es un policía o un bombero?

La vida de un creyente debiera de hablar por sì sola, no por medio de la lengua propia del creyente. A donde vayamos, la gente debiera notar una diferencia entre los mundanos y nosotros. No mintamos, no robemos, no adulteremos, seamos correctos, honestos, pulcros, bien intencionados, etc. mostremos cualidades que el mundo no practica. Devolvamos lo que encontramos tirado, consolemos, sirvamos, compartamos, participemos de las penas de los demás no sòlo de los privilegios, etc. Esa es la luz en aumento del creyente, esa es la diferencia entre la oscuridad y la luz de que habla la escritura.