El poder de la palabra.

"Iniciar una pelea es romper una respresa; vale màs retirarse que comenzarla".
(Proverbios 17:14).

En la historia han habido grandes catástrofes, pero  entre las que màs daño han hecho están las represas que se han roto. El desastre es provocado por la acumulación de agua en cantidades tremendas, que, cuando se desplazan unidas no dejan nada a su paso. Desaparecen bosques, inundan grandes extensiones de terrenos, arrasan con pueblos enteros, y por supuesto no dejan vida humana ilesa.

Es bien puntual que Dios haya permitido que el escritor de los proverbios comparara la palabra dicha fuera de lugar con mucha agua fuera de lugar. El poder de las palabras, dice la escritura, tiene la capacidad de dar vida o de matar. Los abuelos nos lo enseñaron de otra forma: "Una palabra, en ocasiones, puede llegar a doler màs que un golpe". Dios nos muestra que el poder de una palabra inoportuna en un momento inoportuno puede llegar a ser muy destructivo. Quizás por ello es que nos aconseja que su pueblo, hable entre sì, con himnos, salmos y palabras de suaves. No es de esperar que quien està entre el mundo, se acomode al mundo, y guste del mundo, entienda, ellos màs bien se burlaràn de èste concepto. Lo que Dios desea es que lo entendamos los que nos decimos SU pueblo.

Mal por bien igual traiciòn.

"Al que devuelve mal por bien, nunca el mal se apartarà de su familia".
(Proverbios 17:13).

Entre los dolores que màs lastiman al ser humano están la traición, la traición no es màs que faltar a la confianza que nos han tenido, o, que le hemos tenido a alguien; es como dice el proverbio de hoy: devolver con mal un bien que nos han hecho, o, que hicimos. La traición es capaz de volver al hombre contra el hombre, pero peor aùn, es capaz de volver al hombre contra Dios creyendo que quien nos traicionò fue Dios por permitir que se nos hicieran ese mal, o, permitir que lo hicièramos. La palabra de Dios dice: "Es inevitable que haya tropiezos... pero ay de aquèl por quien vienen " (Mateo 17:1).

Cuando actuamos en contra de Dios porque el hombre nos traicionò, lo que estamos haciendo evidente y público, es decir: "No he entendido EL propósito de Dios para mi vida, por estar poniendo mis ojos en MI propósito". Eso nos limita a recibir màs de Dios y nos aleja de nuestra meta. Ahora bien, a quien traiciona la escritura es exageradamente clara con respecto a su final si no repara el daño, veamos al tìpico traidor, Judas. Nos dice el Salmo 108: de los versos 6 al 14 que: sus propias oraciones le condenan, se acortaràn sus días, otro ocuparà su lugar, sus hijos quedaràn huérfanos, por lo tanto serà viuda su esposa, sus hijos serán vagabundos y mendigaràn, sus acreedores se apoderaràn de sus bienes, gente extraña saquearà sus posesiones, nadie se compadecerà de sus hijos, su descendencia será exterminada (esterilidad en su casa), y que por lo tanto, su nombre desaparecerà en su próxima generación. En conclusión, la traición no paga, nunca devolvamos mal por bien.

Empecinamiento.

"Màs vale toparse con un oso enfurecido que con un necio empecinado en su necesidad".
(Proverbios 17:12).

Una de las criaturas màs violentas y mortíferas de la naturaleza animal es el oso. El oso a pesar de su tamaño es capaz de correr grandes distancias a mucha velocidad por lo que un ataque es casi siempre mortal, sin embargo los expertos dicen que cuando uno es atacado por un oso furioso o hambriento, lo mejor es tirarse al suelo y hacerse el muerto, o sea, rendirse para que el ataque no prosiga.

Nos dice la escritura el dìa de hoy que un necio empecinado en su opinión hace màs daño que un oso como el que acabamos de describir. El empecinamiento es la actitud de mantenerse excesivamente aferrado a una opinión aunque èsta estè equivocada o haga daño a los demás. Y la necedad es la demostración de poca inteligencia. Ese es precisamente el camino que Dios desea que NO tomemos. Por ello nos exhorta a que quienes no tengamos sabiduría e inteligencia se la pidamos rindiéndonos a èl, para que èl, por medio del Espíritu Santo nos la de. Creemos firmemente que esas virtudes las debemos pedir en cada ocasión en que tengamos que tomar decisiones, para que èstas sean de bien no sòlo para nosotros sino también para quienes nos rodean.

El revoltoso.

"El revoltoso siempre anda buscando camorra, pero se las verà con un mensajero cruel".
(Proverbios 17:11).

Los que nacimos en las décadas de los años 40`s y 50`s del siglo pasado, vimos el nacimiento de una especie entre las generaciones, una especie de rebelde que se paraban en las esquinas a buscar pleitos, todos con un corte de pelo con lo que se llamaba "copete"; las camisas abiertas hasta el tercer o cuarto botón; y mangas arremangadas casi hasta el hombro para mostrar su musculatura. Dicha especie de rebeldes fueron conocidos como los "pachucos" del barrio. Lejos estábamos de pensar que iban a evolucionar en grupos, lo que luego conocimos como "pandillas". Pero màs lejos estábamos aùn de pensar que se iban a convertir en las famosas "maras", y cuyas pràcticas van desde el despojo a la fuerza de los bienes ajenos, pasando por el asesinato hasta llegar a pràcticas satànicas.

Dios también tiene personas que quiere agrupar, pero su finalidad es totalmente contraria a la de las maras. Este grupo tiene como finalidad el amor, la paz y ayudar a cubrir las necesidades materiales y espirituales de los demàs. Se llaman sus "discípulos" y son los encargados de lo que Dios mismo llamò "La gran comisión". Esto es, reclutar personas para instruirlas en el amor de su palabra para que luego vayan a las naciones y consuelen al afligido, alimenten al hambriento, vistan al desnudo, le den de beber al sediento, visiten al preso. Terminamos diciendo que ambos grupos tendrán un final, pero mientras que los primeros (maremos) serán destruidos y quemados, los segundos (los discípulos) tendrán un galardón en los cielos, palabra de Dios no de hombre.

El obstinado.

"Cala màs un regaño en el hombre prudente, que cien latigazos en el obstinado".
(Proverbios 17:10).

Generalmente utilizamos palabras sin saber su significado, y quizás por ello es que también no hacemos nuestras labores como debiéramos hacerlas, pues cuando somos corregidos o llamados al orden seguimos sin entender què nos dijeron. Una persona obstinada es aquella que se mantiene neciamente en su propia opinión o concepto, sin tomar en cuenta las opiniones de los demás, aùn y cuando èl mismo estè en un error.

El proverbio de hoy nos enseña que la obstinación no es algo agradable a Dios, es muy distinta a la perseverancia. La perseverancia es iniciar algo y terminarlo, pero, tomando en cuenta las opiniones de los demás para el bien común. Por ello, la perseverancia es premiada por Dios pero la obstinación es castigada por èl. El hombre prudente, dice el proverbio recibe con agrado el regaño o la corrección pues entiende que tomò mal camino en su decisión; pero, el obstinado no lo entiende entonces su final lo lleva a ganarse un castigo. Ese castigo puede ser el fracaso de su proyecto; el no sacarle provecho a su trabajo; el perder ese trabajo, etc. en lo material. Pero en lo espiritual lo que trae la obstinación es la muerte. Benditos y dichosos somos aquellos a quienes nuestra obstinación espiritual tan sòlo nos ha traìdo latigazos en la vida pero hemos recibido el perdón de Dios.

La ofensa.

"El que perdona la ofensa cultiva el amor; el que insiste en la ofensa divide a los amigos".
(Proverbios 17:9).

Cuando los discípulos le preguntaron a Cristo, cuàntas veces hemos de perdonar, su respuesta fue clara, concisa y directa: "Hasta setenta veces siete". Para nosotros como no judíos la respuesta tiene un lìmite, y hasta podríamos bromear con ella diciendo setenta por siete igual cuatrocientas noventa veces y ya. Pero, para el pueblo judío la respuesta era mucho màs profunda. El número siete en la numerología y tipología judía significa un número de terminanciòn, una obra terminada, un final. Por ello es que menciona el Gènesis que el mundo y el hombre fueron hechos en siete días.

¿Què estaba diciendo y diciéndonos Cristo entonces? Pues que de la misma forma que èl no nos va contando los pecados hasta llegar a cuatrocientos noventa y luego la muerte, de esa misma forma nosotros debemos perdonar hasta que la obra del perdón haga un final en nuestros corazones. Hasta que podemos ver sin ningún rencòn o resentimiento a quien nos ofendió una y otra vez. Eso no implica que al perdonar tengamos que someternos a sus caprichos o que creemos obligaciones para con esa persona, pues la escritura nos manda a perdonar y no tener ningún sentimiento en contra de esa persona pero nada màs. Nos explicamos, alguien en un matrimonio comete infidelidad, si pide perdón estamos incitados a perdonar y olvidar la ofensa sin estar el resto de la vida con desconfianzas, pero no obligados a seguir consintiendo màs infidelidades o faltas de respeto. 

Varita màgica o puerta falsa.

"Vara mágica es el soborno para quien lo ofrece, pues todo lo que emprende lo consigue".
(Proverbios 17:8).

Dios le dijo a Josuè: "Esfuérzate y sè valiente, no temas ni desmayes, que yo estoy contigo". Pensamos que ese debería de ser el lema de toda persona honesta y trabajadora, ya o digamos de quienes nos llamamos creyentes. Es muy cierto que estamos viviendo tiempos en que muchas de nuestras autoridades en todas las instituciones, no mueven un dedo si no miran dinero adicional a su salario frente a ellos (situación que para nada es nueva, vea Lucas 3:14) . Pero los creyentes no podemos ceder a esos actos de corrupción.

No podemos pagar dinero extra para que nuestros productos entren por una aduana; o para que una pòliza salga autorizada; o para que nos den una licencia sin haber cumplido los requisitos de ley, etc. Nuestra fe, nuestra esperanza, nuestra confianza tienen que estar frente y delante de Dios. El es quien lucha por nosotros; es èl quien nos abre puertas que nadie puede cerrar; y, quien cierra puertas que ningún humano puede abrir. El soborno es un pecado delante de Dios, y, un delito tipificado delante de la ley humana, por lo tanto, si alguien lo practica deberá enfrentar las consecuencias, en otro sentido entendamos, el soborno parece una varita mágica pero en realidad es una puerta falsa.

No va bien.

"No va bien con los necios el lenguaje refinado, ni con los gobernantes, la mentira".
(Proverbios 17:7).

Hay un refràn popular que resa: "Aunque la mona se vista de seda, mona se queda". Para el proverbio del dìa de hoy, como anillo al dedo. Las apariencias son tan sòlo eso, apariencias, no son la realidad. Y cuando algo no es real molesta, choca, lastima, y es màs, no se puede ocultar. Un ejemplo, un amigo nos contò que cada vez que sale a caminar, coincide con una vecina que va en su carro último modelo quien no saluda a nadie, y además, abusiva al manejar. Un dìa el muchacho del correo se equivocò de buzòn y dejó el cobro de la hipoteca del banco de la señora en casa del amigo, el sobre iba abierto y con la siguiente nota: Favor de presentarse urgentemente al departamento jurídico, su deuda asciende a Q. 30,000 (un equivalente a $ 4,000). Apariencias.

Dios desea que sus hijos vivamos una vida transparente, una vida real, que quienes nos conozcan sepan quienes somos, que sepan còmo vivimos, còmo hablamos, que no aparentamos ser una clase de personas y que somos otras, eso està bien para políticos marrulleros o para delincuentes pero no para los hijos de Dios. Pablo dijo, luego de una vida piadosa y ejemplar: Sed imitadores de mì, como yo lo he sido de Cristo. Esa es la clase de vida que Dios desea para los suyos, no vivamos de apariencias que tarde o temprano han de ser descubiertas. Eso es vivir una mentira y en mentira.

La corona de los ancianos.

"La corona del anciano son sus nietos; el orgullo de los hijos son sus padres".
(Proverbios 17:6).

Cuando somos jóvenes y miramos a un anciano, pensamos, la vejez està a años luz de mì. Ese es un grave error que uno comete, pues el tiempo pasa muy rápido y cuando uno menos lo siente ya es un anciano màs. La ancianidad es esa etapa de la vida cuando las fuerzas se van acabando; los achaques son màs frecuentes de lo que uno quisiera; y, cuando ya no es uno quien da las òrdenes sino que los hijos empiezan a tomar el mando. Cuando algunos, si no todos, empezamos a creer que el final està cada dìa màs cercano. Todo esto, visto desde el punto de vista humano.

Ahora bien, si lo vemos desde el punto de vista espiritual, Dios nos dice que para esa etapa del ser humano èl ha dejado a los nietos. El abrazo y el beso de un hijo son el motor de uno como padre, y para el que no es así, entonces podemos decir con autoridad que es un muerto que camina. Pero el abrazo y el beso de un nieto son definitivamente para el abuelo o la abuela, el recordatorio que valió la pena vivir todo lo que se ha vivido hasta llegar a ese momento. Dios nos dice que los hijos son el motor de la vida de un ser humano, pero los nietos son la corona de haber vivido esa vida de desgaste en desvelos, en sacrificios y en duros trabajos.

Los pobres y ¿quièn es pobre?

"El que se burla del pobre ofende a su Creador; el que se alegra de verlo en la ruina no quedarà sin castigo".
(Proverbios 17:5).

Hace dos mil años Jesucristo dijo: "Pobres siempre tendréis entre vosotros". Se ha preguntado usted lo siguiente: ¿Por què dijo Jesucristo esas palabras, por animarnos o por sentencia? y ¿Quièn es pobre entre nosotros?. Primero responderemos la segunda pregunta, el que anda a pie, considera rico al que tiene un vehículo; el que tiene un vehículo considera rico al que tiene helicóptero; el que tiene deficiencias fìsicas, considera rico al que està completo. El que tiene vicios considera rico al que no los tiene; quien a pasado una tragedia, considera ricos a quienes no la han pasado. Moraleja, tanto la pobreza como la riqueza son relativas.

La primera pregunta, a la luz de las escrituras no es difícil de responder: "Dios nos dejó a quienes consideramos pobres para que podamos proyectarnos espiritualmente". Dice la escritura que "quien le da al pobre, a Jehová su creador le presta" (Proverbios 19:17). Los pobres fueron dejados por Dios en èste mundo para animarnos no como una sentencia. Pues al poner nuestros ojos en quienes están debajo nuestro, estamos haciendo conciencia de lo bueno que Dios a sido con nosotros, y podemos mostrar nuestra gratitud a Dios cuando les extendemos nuestra mano de ayuda. En otro sentido, como decían los abuelos: el mundo da vueltas, y, quièn nos puede garantizar que en el futuro no seremos nosotros quienes necesiten una ayuda, y, por haber sido necios o indiferentes hoy no tendremos quièn nos ayude mañana.

La lengua maliciosa.

"El malvado hace caso a los labios impíos, y el mentiroso presta oído a la lengua maliciosa".
(Proverbios 17:4).

La escritura nos instruye a que tengamos cuidado a las palabras que escuchamos, pues la lengua del malvado y del mentiroso nos inclina a la malicia.  ¿Còmo hacemos para reconocer esas lenguas? Pues exactamente como hacemos para saber cuando un billete es falso, y esto es conociendo perfectamente los originales. En resumen, la única forma que tenemos de reconocer la lengua de los malvados es conociendo perfectamente la vos de Dios. Y eso, solamente lo hacemos si tenemos una familiaridad con èl.

¿No se ha preguntado usted còmo hizo Abraham para reconocer al Señor, cuando la escritura nos narra que los tres seres que se acercaron a su tienda parecían iguales?  Porque dice la escritura que Abraham hablaba con el Señor; porque dice la escritura que Abraham le levantaba altares al Señor; porque nos narra que su relación era cotidiana con el Señor. Por eso sabìa quien de los tres era. 

El crisol.

"En el crisol se prueba la plata y en el horno ser prueba el oro, pero al corazón lo prueba el Señor".
(Proverbios 17:3).

En el trabajo tenemos que probar los materiales que vamos a utilizar, un pintor no puede tomar a primas cualquier acuarela o cualquier pincel, tiene que probarlos; un constructor no puede tomar a primas cualquier clase de hierro o de ladrillo, debe probarlo primero; un mèdico no recomienda cualquier medicina a priori, se asegura que sea buena antes de recetarla. ¿Cuàl es la razón de todo ello? Pues que todos queremos el mejor resultado para nuestro propósito.

Pasando a otro plano, quizás ahora entenderemos el por què Dios permite que el hombre no tenga un camino despejado de problemas y de obstáculos en la caminata espiritual. El crisol, es una cavidad de grafito que soporta los 500 grados centígrados, y, existen algunos que soportan hasta 1,500. Sirven para purificar el oro y la plata que son materiales sin valor en los cielos. La respuesta es entonces "con razón" tenemos tantas pruebas, y algunas tan duras, que nos marcan de tal manera que Dios ya puede utilizarnos para predicar su palabra, pues "ese" es su propòsito. Lamentablemente, por los lobos vestidos de ovejas que hay en el ministerio de la palabra de Dios, muchos piensan que la iglesia es una "trampa" de exprimir el dinero de los demás, y tristemente no pueden ver que la iglesia es la nueva Arca de Noè que salvarà al hombre y muy pronto.

El siervo sabio.

"El siervo sabio gobernarà al hijo sin vergüenza, y compartirà la herencia con los otros hermanos".
(Proverbios 17:2)

Generalmente un hombre rico deja como herederos a sus hijos. No son pocas las ocasiones en las cuales la herencia no es dividida con justicia, pues, especialmente en Latinoamérica se daba a los hijos partes por igual. En otras regiones del mundo y en la misma Latinoamérica eso està cambiando. ¿Cuàl es el motivo? Pues simplemente los padres descubren que hay hijos que se lo merecen y hay otros que creen merecerlo. Y esa mala actitud ha hecho cambiar los papeles.

Dios en lo espiritual nos dejó ejemplos de còmo se reparten las herencias. Al menos en dos ocasiones podemos ver còmo y por què hizo los cambios. En Jeremías tuvo que ofrecer un Nuevo Pacto en donde entraban los gentiles, pues su pueblo no quiso cumplir el Antiguo Pacto. Y, la parábola de los talentos también es muy clara al respecto, a quien aprovecha lo que se le da, a ese, se le darà màs. Conocemos casos en los cuales se han adoptado hijos, y esos matrimonios han preferido dejarle las herencias a èste que a los hijos propios luego de ver la incapacidad para poder gobernar las finanzas en los segundos. Tenemos que presentarnos delante de Dios como siervos sabios., pues eso es lo que èl anhela ver en nosotros.

Preferible.

"Preferible comer pan duro donde hay concordia que hacer banquete donde hay discordia".
(Proverbios 17:1).

¿Cuàntas personas no tenemos màs de lo que necesitamos, y sin embargo, hay ocasiones en las cuales la mesa a la hora de la comida en lugar de ser el lugar de reunión es el lugar de la discordia? No fue por casualidad o por capricho que Dios determinò que el hombre tuviera que sentarse alrededor de una mesa tres veces por dìa al menos. Fue parte de su plan para que la familia estuviera obligada a estar reunida y pudiera compartir en paz un buen tiempo. Pero la vida la hemos cambiado nosotros, nos hemos dejado llevar por el globalismo comercial, y, por andar detrás de ese comercio y alcanzar metas erróneas estamos destruyendo nuestra comunicación familiar.

Entre las situaciones màs penosas del ser humano están, a èste respecto, primero: Ya no hacemos las tres comidas juntos, pues el papà sale muy temprano y los niños están dormidos; o los niños ya se fueron al colegio y no regresan a la hora del almuerzo sino hasta en la tarde; segundo, con la gran población mundial que existe, cada dìa las zonas de vivienda están tan alejadas de las ciudades en donde trabajamos, que ya ninguno puede regresar a tiempo para las comidas; tercero, a la hora de la comida ya no se platican temas que edifiquen por el hecho de que todos están cansados, y, muy egoístamente solamente se quiere platicar lo que a cada uno le interesa. Dios quiere que los creyentes cambiemos esa forma errónea de vivir. Dios desea que la hora de comida sea un buen tiempo de comunicación entre los miembros de la familia, y que, comamos el pan en armonía. Oremos para que Dios nos permita dar nuestro mejor esfuerzo. No es lo que comemos... sino còmo lo comemos lo preferible.

¿Existe la suerte?

Las suertes se echan sobre la mesa, pero el veredicto proviene del Señor".
(Proverbios 16:33).

Una mujer lleva a su esposo enfermo a un hospital pùblico, lo deja encamado y no regresa en tres meses. El hombre es atendido solamente por la caridad de las enfermeras pues la situación económica de los hospitales pùblicas es deprimente, al final de su tratamiento èste es dado de alta, se baña, y se va a su casa sin haber recibido atención alguna de la esposa o la familia. Al mismo tiempo, un hombre había llevado a su mujer al mismo hospital, son compañeros de enfermedad con el hombre que acabamos de mencionar, a èsta mujer la atienden su esposo, su familia, se le llevan todos los medicamentos necesarios y al cabo de cuatro meses se muere. ¿Què pasò? ¿Entrò en juego la suerte?

Si la suerte hubiera entrado en juego, lo màs lógico es que el que se hubiera muerto fuera el hombre, hasta por ley de probabilidades. No. El hombre propone sus planes pero es Dios, dice la escritura, quien decide el veredicto del proyecto. No es con nuestras fuerzas, no es con nuestra ilusión, no es con nuestro trabajo,ni siquiera es por nuestra compasión, es por voluntad Divina que los planes funcionan o no funcionan para el hombre, así se trate, como en èstos dos casos verídicos de la vida o la muerte de un ser humano. Que tenemos que hacer lo que nos corresponde, claro que lo tenemos que hacer. Siempre lo hemos enseñado: a Dios le podemos pedir una vaca, y èl nos la darà; pero no esperemos que el mismo baje para ordeñarla, eso ya nos corresponde a nosotros. No existe la buena o mala suerte, lo que existe son los veredictos de Dios. Y nuestro trabajo es hacer lo que tenemos que hacer con "contentamiento".

El valor de la paciencia.

"Màs vale ser paciente que valiente; màs vale dominarse a sì mismo que conquistar ciudades".
(Proverbios 16:32).

Si alguna virtud nos hace falta a los humanos realmente es la paciencia. Paciencia es, en una simple frase, "saber esperar". Hay una pregunta que nos hicimos por mucho tiempo en lo personal, y es el hecho de por què le llaman "paciente" a las personas que tienen que estar en una clínica mèdica o en un hospital encamados, esperando. La respuesta nos vino muchos años después cuando luego de estar temporada tras temporada cuidando enfermos en los hospitales, pudimos ver los resultados de la "impaciencia" de los "pacientes". Fue allì y así, en donde nos dimos cuenta que si no somos "pacientes" y aparte "cordiales" no logramos ni la atención debida ni mucho menos una atención agradable y satisfactoria.

El pueblo de Dios no sòlo "debe" de ser paciente sino que "tiene" que ser paciente. En momentos difíciles es cuando el pueblo de Dios tiene que mostrar lo que ha aprendido de su Dios. El cristianismo no es un cùmulo de ritos, tradiciones, o costumbres; el cristianismo es un "sistema de vida". "Es una lucha constante por el perfeccionamiento de nuestra disposición a hacer el bien y el perfeccionamiento de toda buena obra". O ¿No fue eso acaso lo que Cristo vino a hacer? ¿No fue acusado Cristo de romper las reglas que con tanto rigor debían de cumplir las personas como èl? ¿No naciò, acaso la conspiración para matarlo, porque hacìa lo que no tenía que hacer en el tiempo en el que los hombres creìan que no había que hacerlo, rompiendo así las costumbres, los ritos y las tridiciones? El verso cierra parafaseado así: ¡Màs vale dominarse a sì mismo... que conquistar a otros!   Solamente cuando "tenemos nuestra confianza en Dios", aprendemos a ser pacientes, de lo contrario nos la llevaremos de conquistadores.

La honra de las canas.

"Las canas son una honrosa corona que se obtiene en el camino de la justicia".
(Proverbios 16:31).

Siempre nos ha impresionado la historia de las manadas de elefantes, para aquellos que no la conocen nos atrevemos a recordarla. En una manada de elefantes siempre la o las hembras mayores son las màs apreciadas, pues ellas son las que han guardado en su memoria todos los caminos o rutas cercanos y lejanos para encontrar agua en tiempos necesarios. Y, son ellas las que salvan o condenan con su memoria y sus recuerdos a la manada en tiempos de escasez. Por ello, siempre que hay peligros toda la manada trata de resguardar a las o la hembra mayor.

Lamentablemente el hombre, único ser pensante sobre la tierra ya no enseña a respetar, a honrar ni mucho menos a cuidar de los ancianos. Ellos son los responsables de que estemos aquí, humanamente hablando; ellos son quienes nos han cuidado; ellos son quienes nos han educado; a ellos les debemos no haber iniciado en cero nuestra caminata como les tocò a muchos de ellos. Y, què estamos haciendo nosotros por ellos: ¡Enviàndolos a un asilo! ¡Olvidàndolos a su suerte! ¡No los alimentamos ni los cuidamos en tiempo de enfermedad! ¡Los vemos como una carga!. No podemos ni debemos seguir viviendo así. Ellos merecen nuestra atención, nuestros cuidados, nuestra mano para alimentarse y que nada les falte como ellos lo hicieron con nosotros!!!! Muchos estamos en donde estamos porque Dios permitió que entre nuestros ancestros hubiera ancianos que  nos enseñaron la base de lo que hoy sabemos, no los abandonemos. Y enseñemos a nuestros hijos a honrar a los ancianos dentro de nuestra casa y a los que son de fuera. Honraràs al anciano, y a tu Dios amaràs (Levìtico 19:32).

Las señas de la persona inicua.

"El que guiña el ojo trama algo perverso; el que aprieta los labios ya lo ha cometido".
(Proverbios 16:30).

El proverbio 6:13 nos enseñò que la persona inicua tiene las siguientes características: "Guiña el ojo, hace señales con los pies, y señala con los dedos". Hoy, èste proverbio nos amplìa la información y nos dice que además, cuando ya ha cometido sus fechorías aprìeta los labios. Cuando en las noticias vemos que han atrapado a algún delincuente o a un grupo que pertenece a una banda, nosotros podemos observar còmo hacen toda èsta clase de señas. El Señor hace aproximadamente tres mil años pensó en nosotros para que identifiquemos personas que por vivir así no son gratas.

Dios desea que evitemos a esa clase de personas, y su deseo va mucho màs lejos, pues no quiere que su pueblo caiga en esas pràcticas. El camino del creyente va por el rumbo de impartir confianza a otras personas; de dar amor limpio y sincero; va por el rumbo de ayudar a las personas extendiéndoles la mano. Cristo fue y es nuestro ejemplo, Dios desea que seamos como èl que pensaba en satisfacer las necesidades de otros y no las propias.  En Lucas 7:11 nosotros iniciamos a ver còmo resucitò al hijo de la viuda de Naìn... ¡simplemente porque le tuvo compasión, ni siquiera vemos que ella lo haya pedido! ¿Còmo no querrà ayudarnos a nosotros si se lo pedimos. Si vemos que aùn cuando algunos no le pidieron ayuda lo hizo?

El engaño del violento.

"El violento engaña a su prójimo y lo lleva por mal camino".
(Proverbios 16:29).

Todo ser humano puede llegar a tener un punto de quiebre con respecto a la ira, aunque habemos algunos que tenemos el carácter màs volátil que otros. Pero hasta la persona màs noble o la màs pacìfica puede llegar a tener un momento de quiebre. Jesús mismo tuvo que encenderse en cólera cuando viò a los religiosos convertir la casa de su Padre en cueva de ladrones, cuando por pretextos mundanos pusieron ventas en el atrio del templo.

El punto es que, nos narra la escritura que cuando una persona vive en estado de agresividad, las personas que estèn con ella, sufrirán las mismas consecuencias. ¿Por què?  Pues porque una persona pacìfica no puede convertir a una agresiva pero èsta sì puede contaminar a la otra, por lo que ambos terminaràn en mal camino. Ahora bien, ¿cuàl es la solución a la ira? El amor. Solamente con amor podemos combatir la ira, la violencia. Nuestra maldad la venció Cristo con amor, no con màs maldad o con ira. Y esa es la solución o el antibiótico que nosotros debemos utilizar como creyentes ante el mundo para que èste retorne a Dios curàndose del pecado.

Las contiendas y los chismes.

"El perverso provoca contiendas, y el chismoso divide a los buenos amigos".
(Proverbios 16:28).

Una de las cualidades que el hombre persigue es la armonía, sobre todo cuando nos referimos a relaciones personales es muy importante estar en armonía. Nadie quiere estar discutiendo con sus compañeros de trabajo; nadie quiere estar discutiendo con la persona que le alquila la casa que habita; mucho menos alguien quiere estar en discusiones permanentes con su esposa o sus hijos. Esa es la clase de vida que precisamente no deseamos tener, pues nos quita el gozo, la concentración y la vida misma.

Nos dice la escritura que cuando hay discusiones es porque generalmente alguien las provoca con su lengua, pues se refiere a alguien chismoso. Una persona chismosa no necesariamente anda contando todo lo que oye, pero es obvio que sì cuenta lo que se supone que no debía contar. El saber guardar secretos o intimidades es un arte. Un arte que se aprende a cultivar desde la infancia, desde el hogar, y, es bastante difícil que alguien sepa callar si no fue educado para tal situación. Dios necesita gente discreta, Dios necesita gente comprometida a guardar secretos. Un líder de Dios no puede andar utilizando como armas los secretos e intimidades de las personas. Un líder de Dios debe ser centrado y debe enseñar a serlo a quienes èl guía, pues nos dice la escritura que de lo contrario crearà contiendas.

Los planes del perverso.

"El perverso hace planes malvados; en sus labios hay un fuego devorador".
(Proverbios 16:27).

Entre todos los problemas que el ser humano tiene, uno de los màs serios es poder descubrir quièn es una persona confiable y quien es una persona que en cualquier momento lo traiciona a uno. El punto es que la persona que lo traiciona a uno, generalmente es de las màs ìntimas del cìrculo social o familiar, se mueve en el mismo ambiente personal de uno, por ello es que en la mayoría de ocasiones lo toma a uno por sorpresa. El traicionero es como aquèl tiburón blanco que espera a la foca en su mismo medio ambiente, y ella sabe que el tiburón està allì pero no sabe por dònde le va a brincar.

Al ser humano le sucede lo mismo con el traidor, uno sabe que està allì, se mueve en el mismo ambiente que uno se mueve, pero no sabe cuàndo ni dònde saltarà para tomarnos por sorpresa. Dios desea que tanto en lo material como en lo espiritual sus hijos seamos confiables. Un hijo de Dios no puede ni debe traicionar a nadie, no importa las circunstancias tan adversas que tengamos, nuestra confianza debe estar en que Dios es capaz de convertir esas circunstancias adversas en bendición para nosotros. Nunca se nos ocurra ser uno de esos que amparados en una necesidad o en una oportunidad traicionan a alguien. Mucho menos planear un acto de esa naturaleza, pues eso nos trae condenación de Dios a un final desagradable para nosotros y para nuestras generaciones.

El trabajo y el hambre.

"Al que trabaja, el hambre lo obliga a trabajar, pues su propio apetito lo estimula".
(Proverbios 16:26).

Una de las armas màs poderosas que tiene la vida en contra del hombre es el hambre. Una persona con hambre es capaz de sacar la adrenalina para hacer algo que en estado normal no haría. En los años de la depresión en los Estados Unidos, un porcentaje muy alto de ciudadanos se quedaron sin trabajo, fue la época en que los valientes hicieron trabajos que jamàs se hubieran atrevido a hacer, como por ejemplo: estar a cientos de metros sobre el nivel de tierra firme, caminando sobre vigas que eran colocadas literalmente en el aire, para construir edificios que aùn hoy están en pie. Ahora, los cobardes, se suicidaron.

Dios desea tener un pueblo que sea ejemplo en todo. Y cuando Dios se refiere a todo es en todo. Por ello la escritura nos dice: "El que no trabaja, que no coma" (2ª Tesalonicenses 3:10). Si una persona no es animada o estimulada a trabajar por hambre, ya sea propia o de su familia, entonces es una persona ingrata. ¿Què clase de ejemplo le da a su familia si tanto èl como sus miembros familiares tienen que poner la mano para comer? ¿Què clase de creyente es, que en lugar de cumplir las escrituras y trabajar para su sustento y compartir con el necesitado se ve obligado y obliga a los suyos a pedir, con el pretexto de que Dios proveerà? Lastimosamente, por el abuso de unos y el aprovechamiento de otros la iglesia primitiva se perdió, pero ellos nos dejaron un ejemplo claro de còmo debe de ser la vida entre los creyentes para que a nadie le falte nada (Hechos 2:42-46). Y todo esto està en el Nuevo Pacto no en el antiguo para que nadie diga que ya està obsoleto y quedó anulado. Si el hambre no nos obliga a trabajar... entonces como dijo Jesús: "Somos muertos que caminan, por lo tanto, dejad que los muertos entierren a sus muertos".

Tan sòlo parecen.

"Hay caminos que al hombre le parecen rectos, pero que acaban por ser caminos de muerte".
(Proverbios 16:25).

Se supone que cuando una persona toma un camino, toma una decisión, lo ha pensado y lo ha consultado con Dios, de lo contrario nos da la impresión de ser una persona irresponsable o no muy centrada que digamos, y, el resultado de sus acciones son los que nos dicen si el camino o la decisión que se tomò fue sensata o fue alocada. No negamos que la vida en ocasiones nos juega vueltas inesperadas. A la persona màs cuerda le puede suceder un resultado adverso en algún renglón de la vida. Ahora bien, cuando nosotros vemos que una persona da tumbo tras tumbo, que como decimos corrientemente "no le sale una" o "no da una" entonces algo anda mal.

Dice la escritura que el hombre propone hacer algo y es Dios quien dispone sus caminos (Verso 1 de èste mismo capìtulo de Proverbios). Pero también nos termina diciendo el verso lo siguiente: "El Señor juzga los motivos". Y, existen personas que ya se acomodaron a que otros hagan por ellos; a que otros carguen con sus obligaciones; a que otros sean quienes den la cara por ellos. Y esos motivos Dios los juzga y muy severamente. Por ello es que ese tipo de personas no levantan cabeza. Dios no quiere y no puede bendecir a alguien que se comporta así, cuando hay hijos suyos esforzados que sì se merecen su favor. Repetimos, el resultado del camino o de la decisión que tomemos, es lo que nos evidencia si el camino o la decisión que tomamos fue la acertada o no. Si fue lo que Dios querìa para nosotros o fuimos nosotros los que "dispusimos" que era la voluntad de Dios para nuestras vidas. Es un error muy grave "acomodar" la voluntad de Dios a nuestros deseos pues el resultado es que resultamos en caminos que parecen rectos pero que son de vergüenza o de muerte.

Panal de miel.

"Panal de miel son las palabra amables: endulzan la vida y dan salud al cuerpo"
(Proverbios 16:24).

No hay persona adulta que no sepa endulzar cualquier bebida con una cucharada de miel de abeja, pero, hemos de saber que la miel no solamente es un endulzante. Las verdaderas propiedades de la miel de abeja son poco conocidas por casi todas las personas, ejemplo: Es anti-bacterial; anti-inflamatoria; anti-séptica y calmante. Alivia la garganta, quita la tos y baja la fiebre. Quita ùlceras y gastritis. Cura heridas, quemaduras y es cicatrizante. Mejora la digestión y ayuda al sistema inmunológico.

Bien, ahora que ya conocemos algunas características de la miel que quizás nunca habíamos escuchado, podemos comprender el por què la escritura nos hace la comparación entre las palabras amables y èste producto natural. Que nos endulzan la vida no es difícil de entender, pero ahora sì entendemos el por què se nos dice que dan salud al cuerpo. Pues una palabra amable, una palabra con amor es definitivamente anti-bacterial; anti-inflamatoria; anti-séptica y calmante espiritualmente hablando en muchos momentos de nuestra vida, pero sobre todo en los momentos difìciles. Ahora bien, es fácil para alguien "reclamar" palabras dulces, pero, también hemos de saber que en la vida nada es gratis y que una palabra amable se tiene que ganar. Nosotros no podemos andar reclamando palabras amables si toda la vida somos irresponsable, si toda la vida somos impuntuales, o peor aùn, si alguien tiene que estar cumpliendo con las obligaciones que a nosotros nos corresponden.

En boca cerrada...

"El sabio de corazón controla su boca; con sus labios promueve el saber".
(Proverbios 16:23).

¿Cuàntos de nosotros no escuchamos de nuestros ancestros la famosa frase: "En boca cerrada no entran moscas? Y ¿Cuàndo nos lo decían?. Pues nos lo decían en cada ocasión, en la cual, como perfectos niños que èramos en inmadurez también èramos perfectos en indiscreción. En otras palabras como decimos vulgarmente: "cada vez que metìamos la pata". Cada vez que decíamos lo que no tenìamos que decir en el momento menos oportuno. ¿Por què? Pues ya se dijo: por inmadurez.

El Señor desea que algún dìa en nuestra caminata espiritual dejemos de ser niños, pues eso conviene para sus propósitos. Pablo en una ocasión les dijo a los Corintios: "Cuànto desee darles carne pero no pude, sino tan sòlo leche, pues aùn èrais niños, pues èrais carnales habiendo entre vosotros celos y contiendas" (1ª Corintios 3:2-3). Sòlo Dios sabe què misterios se perdieron los creyentes de Corinto (y nosotros por culpa de ellos) por ser inmaduros. Termina el proverbio de hoy diciendo: Los labios del sabio.. promueven el saber. Conclusión: El Señor quiere que TODOS sus hijos seamos maestros, pero eso no lo podremos lograr si no controlamos nuestra boca. El creyente cuando habla debiera edificar.

La prudencia...fuente de vida.

"Fuente de vida es la prudencia para quien la posee".
(Proverbios 16:22).

La prudencia, es la virtud que nos hace pensar en las posibles consecuencias de nuestros hechos, y que hace que modifiquemos nuestra conducta para obtener los mejores resultados. Dios desea que tanto los hombres como las mujeres de su reino apliquemos èsta virtud en cada renglón de nuestras vidas para que seamos personas de éxito, y que conste que el éxito para Dios no representa dinero, sino el bienestar nuestro y el de los que nos rodean.

Un cèlebre expresidente de latinoamerica dijo algo muy cierto: "Cuando tengas disfruta, porque habrá tiempos en los que no tendràs y no podràs disfrutar; pero no te olvides de pensar en los demás" (parafraseado de Pepe Mujica, expresidente de Uruguay). Si cuando hemos de tomar una decisión no lo hacemos pensando en las distintas consecuencias que ella traerà, estamos cometiendo un error que puede llegar a ser costoso o hasta fatal, no solamente para nosotros sino para los nuestros o para quienes estèn cerca de nosotros. Siempre que tengamos que tomar una decisión por sencilla que sea, preguntémosle a Dios que haría èl, què nos aconseja èl, cuàl es su voluntad, cuàl es su propósito no el nuestro, pues por pensar solamente en nuestros propósitos es que no vemos con prudencia. La prudencia dice el proverbio es fuente de vida, pero no tenerla puede llegar a ser una fuente de tormento.